《从零开始的女性主义》读后感锦集( 二 ) 女性主义|从零开始|女性|女权

书中提到女权运动的历史出现断裂，可能是因为我们缺乏传承的方法。可究竟是使用的方法不好，还是阻力太强？当我们努力表达时，媒体却完全不理睬，而就算提到，也总是歪曲的报道。而下午看书的时候发现海马星球被消失，心里更加不是滋味。
我想，要大面积地普及女权思想，比起使用艰深晦涩的语言将话题限制在学术圈，我们大概更需要这样简洁明了、绘声绘色的小册子。当女权观念深入人心，当人们了解到女权主义者是个自主申告的概念，当个人能毫无歉意地给自己贴上女权主义的标签，把对社会的不满畅快地倾吐出来，哪怕用尽全力也只能勉强动摇某个受父权社会熏陶的个体的思想，也是勇敢伟大的一步。
《从零开始的女性主义》读后感(四)：两本很好的普及女性主义理念的书
接连看了两本女性主义普及读物，都很适合我这样的男性学习。《女性主义有什么用》是以类似于问答形式，以一些生活中会遇到的问题和现象为主体，用女性主义的视角去解答分析。而这本书采用对谈形式，配以画风可爱，但内容“可怕”的小漫画，来讨论日本女性主义的发展，与社会、家庭、个人中的父权制现象。
两本书中提出的一些观点可能会与网络中一些女权主义者的想法不同。而两本书代表的西方与日本女性主义流派在思考一些问题时，也存在一定差异。但正如上野千鹤子说的那样“女权是不害怕争论的思想……女权主义是自主申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。……女权是多样的，可以说一人一派，甚至更多。”并不是说书里或某一种说法就一定是对的，但若能驱使人们更全面更深入的思考，弥补自己思想中的缺失，“无论概念来自何处，都要物尽其用”它的价值就得以体现。
在《女性主义有什么用》一书中提到“美国社会活动家格洛丽亚·斯泰纳姆提出了一个包罗万象的定义。她说，女性主义者‘是任何承认男女平等且都具备完整人性的人’” 。上野千鹤子也强调“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗……女性主义就是女人接受自己，爱自己的思想。”“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”我觉得这是当下，非常非常值得男女双方去领会的。
《从零开始的女性主义》读后感(五)：A面B面，男女异文化的形成
刚刚上个月底，刚刚结束一段感情，有很多反思，遇到最大的障碍，大概是男女思想之间的壁垒。
真的是非常棒的一本书，里面有些观点都很好，也解答了我的一些困惑。比如关于A面B面的论述，如果有个残障人士，要求增加城市建设，便于残障人士出行普通人和男性在A面，残疾人和女性在B面，打破壁垒，必须要提出很强硬的诉求，才会使A面的人走到B面。如果有个残障人士，要求增加城市建设，便于残障人士出行，很大一部分人会觉得他们残疾就应该老老实实待在家里。不要给别人麻烦。毕竟你都残疾了，是因为老天爷让你残疾的，你的不幸又不是我们造成的。有没有觉得很熟悉，这和很多男生的想法有些异曲同工，这样类比就能理解了。这种想法和女性天生具有生育能力，你们本来就要生孩子的，这是天生的，为什么有那么多要求，别人不都也生了。这样可以解释生活中非常多的现象，比如人老后老弱病残，大家都在B面，很多夫妻可以和解，父母与儿童也是，当父母老后，走到b面，达成和解。