孤和朕的区别是什么,寡人朕孤区别

1、寡人朕孤区别在秦始皇统一六国，成为中国历史上第一个皇帝之前，君王或者诸侯通常自称为孤或者寡人，朕只是一个普通人的代词，谁都可以用。而在秦始皇之后，各君王一般都沿用朕作为代称，从这“朕”成为君王专用，普通人使用会被杀头。
总而言之，孤与寡人都有谦和的意思，谦称，多为春秋战国时期，天下群雄争霸，诸侯并列，各位诸侯王用来代称自己。朕为秦朝以后，皇帝的专用自称。三者的区别就是使用时间不同，使用对象不同，但都是有权势，掌握整个国家的君王，诸侯的自称。

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2、朕和孤有什么区别?朕和孤有什么区别如下：
“孤”即单独的意思。孤是在春秋战国时期作为君王的自称的。孤立无助的人。众诸侯们觉得自己就像孤家寡人一样，所以自嘲称为孤。作为一国之君，地位是多么的崇高、势力一手遮天、等级森严，一般人对君主会敬而远之，身边很少有亲近之人，仿佛只有自己，所以自称为孤。
“朕”字本身是一种人的自称“我”的意思，一个第一人称的代词。最早出现在商代的甲骨文中。在秦以前，他只是一个普通词，谁也可以用做自称，并且没有什么高低贵贱之分。例如，屈原《离骚》有写道“朕皇考曰伯庸” ，其中“朕”就是“我、吾”的意思。

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3、古时皇帝为什么都自称“寡人”、“朕”、“孤”?有什么含义?其实是来显示自己和平常人的不同，以此来显示自己至高无上的身份，不过还是蛮贴切的，皇帝就是孤家寡人。
【孤和朕的区别是什么,寡人朕孤区别】孤和寡人：在秦始皇之前是没有皇帝的，春秋战国时期的诸侯都是自称孤或者寡人，比如在高中课文中就有“寡人之于国也”，这种称呼被后来的各位皇帝沿用下来。其实孤家寡人都是说自己独自一个人高处不胜寒的那种寂寥，会当凌绝顶，一览众山小的孤寂，世上只有他们待在山上而我们都待在山下。其实也是有点装的是吧。
朕：从秦始皇开始朕才成为皇帝的专有名词，之前没有什么特别的意思，就只是我的意思，比如在屈原的《离骚》中就多次出现朕这个字，但其实大家都知道屈原不是皇帝。秦始皇这个人就是比较霸道，他喜欢用朕这个字就硬生生地把这个字规定为皇帝专用，其他人用就要杀头，果真霸道。
历史上的皇帝大多都是孤家寡人，都说戏子无情但是纵观史书你会发现其实皇帝才是最无情的，整个国家要以一个人为核心运转怎么能有情呢？有情的都是昏君，无情的都是明君。他宠爱一个女人也不能太过于宠爱，因为会有大臣弹劾她，会有后宫的女人嫉妒她，她还能有好吗？
那朕只爱一个人好不好？也不行。皇子不是你一个人的事情，那是国本，子嗣少会有太后群臣逼着你找女人。过于宠爱一个女人爱屋及乌，娘家的封赏定为丰厚，所以历史上才有那么多外戚专权。而且很多后宫女人你即使不爱也不能显现可能还要装一下，比如年羹尧的妹妹年妃，你即使烦了只要她娘家有权势你也得给她足够的宠爱。所以他爱谁也不能由自己决定。
孤、寡人、朕，这三个词都是自称，其中“孤”和“寡人”都是国君的谦称，只有国君才能用，而“朕”则是秦朝以前的平民的自称，这三个自称，根据目前的史料，“孤”最早，大约在西周早期就出现了，而“寡人”则要晚一些，在春秋时期才普遍使用，到了战国时期又发生了一些变化，一般来说小国的国君用“孤”，大国用“寡人”，此时的“朕”属于平民的自称，人人可用。公元前221年，秦始皇称帝，规定“朕”为皇帝一人专用，其他任何人不得僭越，此后“寡人”式微，基本退出历史舞台，但“孤”的生命力却长得多，直到三国时期都还有很多“孤”，两晋时期逐渐减少，南北朝时期基本消失，进入隋朝后，最后的“孤”被“本王”所取代，比如王世充被封的是“郑王” ，从来都没听说过自称“孤”，向来都是“本王”
嬴政统一全国后，“自以为功过五帝，地广三王”，对王号已经不满意。他提出“今名号不更，无以称成功、传后世” 。与臣下商议后，嬴政决定从“三皇”、“五帝”各取一字，称“皇帝” 。嬴政时，“天下之事无小大皆决于上”，自称“朕”，命令称“制”或“诏”，印称“玺”，任何人对皇帝的名字都要避讳。
中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用.没什么意思都是一种自称，跟我一样。
孤家寡人嘛，李白说过高处不胜寒，高高在上很孤独的，没有人理解，总有人嫉妒，所以才孤寡自称的。

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4、古代皇帝经常自称为“朕”、“寡人”、“孤”,这些称谓都是怎么来…在我国古代，皇帝经常会称自己为“朕”、“寡人”或者“孤” 。首先我们来说一说“朕”这个称谓，这个称谓最早出现在《尔雅.释诂》里面，原文是：“朕，身也。”郭璞对此的注解是：“上古贵贱皆自称朕。”也就是说在先秦时期，只要是身体活动正常的人，都可以用“朕”来称呼自己。
这个称呼一直持续到秦始皇统一六国才发生了改变，在秦始皇让群臣商议尊号的时候，李斯提出“天子自称曰朕”，于是原本贵贱都可以随意使用的“朕”字，就成为了皇帝的专用称呼。
然后再来说一说“寡人”和“孤”这两个称谓，这两个称谓原本都是小诸侯国国君的自称，根据《礼记.玉藻》记载：“其于敌以下，曰寡人。小国之君曰孤，摈者亦曰孤。”
同时在《礼记.曲礼下》里面也有着类似的记载：“庶方小侯……自称曰孤”、“诸侯……其与民言，自称曰寡人” 。
寡人这个词最后转变为皇帝自称也是从秦始皇开始的，在《史记.秦始皇本纪》里面，秦始皇就多次自称为寡人，主要原因是秦国在没有同意六国的时候，作为诸侯国秦始皇确实应该自称为寡人，后来六国统一，秦始皇已经习惯了自称寡人，也就没有改口，所以“寡人”这个称谓便成为了皇帝专有的称谓。
至于“孤”这个称谓是什么时候成为帝王专属名词，至今没有详细考证，只知道在《史记.项羽本纪》里面，陈余写信给章邯，劝他“南面称孤”，但结合上下文来看，这里面所说的“孤”还不是指天下共主的皇帝，而是与诸侯共分秦地的诸侯王，所以以此分析，“孤”成为皇帝的自称，应该是在汉以后的事情。
首先，“朕”这个字在很早以前的意思就是第一人称“我”的意思，但是秦始皇统一天下后感觉自己独一无二，要拿这个字称自己，别人都不能使用，所以就有了帝王自称“朕” 。然后“孤”是孤家寡人的意思，古代有很多诸侯感觉自己孤立无助，所以自嘲“孤”，而“寡人”则是有德才疏浅的意思，只是诸侯对自己的谦称。
这些车位一般都是皇帝自创的，皇帝使用这些称谓就是能够让自己和平常人与众不同，然后来显示自己至高无上的身份。
其实是来显示自己和平常人的不同,以此来显示自己至高无上的身份,不过还是蛮贴切的,皇帝就是孤家寡人。

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5、朕、孤、寡三个称谓有什么区别?皇帝为什么称自己是寡人?古代皇帝称自己一般都是用朕、孤、寡这三个称谓，不过孤和寡这两个字都是形容单身，而皇帝是不可能单身的，为什么会用到这两个字呢?实际上在古代孤和寡的意思，并不是我们今天说的孤家寡人，而是一种专属的地位象征，只有皇帝才能说出这个字来。当然不同朝代使用的称谓也不同，但意义没有什么太大的却别。而且明朝的开国皇帝朱元璋更加随和，直接称呼“咱”，感觉十分接地气了。
对于自我称呼，现代人都习惯“我”比较多，古人称呼自己的名称则就多了点，比如“吾、鄙人、不才、在下、愚下、愚夫、老朽、余、愚兄”等。当然这只是普通人的，但九五至尊的皇帝又是怎么称呼自己呢?天子可是天之子，称呼自然不能和平头百姓一样，要显示出帝皇般的威严、尊贵以及独一无二。从电视剧里面的听到最多的是“朕”，其次是“寡人、孤。”
“朕”这个称呼还没有什么独特的地方，但称呼自己是“寡人、孤”有点奇怪了，“孤、寡人”从字面意义来说不就是孤家寡人，孤独的意思嘛!皇帝可是真龙天子，众星捧月，群臣簇拥，后宫佳丽三千，怎么会孤独，成为寡人了呢?
在古代，“寡人“并不是和现在的意思一样， “寡人”在古代的意思为“寡德之人”，大概意思就是才疏德浅的意思，这是古人的自谦用词。但在先秦时期，并不是君主专属，诸侯王、士大夫等，均可以自称为“寡人” 。《左传》中记载：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”那时候，不光是男人可以自称“寡人” 。女人也可以，《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人。
但是到了唐朝，这种现象明显减少了，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。“孤”在先秦时期一般为诸侯王所用，三国时期，各个诸侯王也自称孤，可见“孤”的专属性强些，没有“寡人”那么复杂。
至于“朕”是秦始皇统一天下后给自己的自称，除了他自己所有人都不能称“朕” 。“朕”在先秦时期是一个很平常的自称，没有什么特别，不分尊卑贵贱，所有人都可以自称“朕” 。据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也。”“朕”是第一人称。自秦统一以后，秦始皇自认为功过三皇五帝，规定只有他一个人可以称“朕”，自此历代统一皇朝帝皇都自称“朕”，朝代更迭，诸侯分割时代，诸侯王大多自称“寡人、孤” ，尤其是五代十国和三国时期，孙权、刘备、曹操都自称“孤” 。“朕”的地位似乎比“孤、寡人”的高，只有统一王朝，称帝了的诸侯王才自称“朕” 。
当然，秦汉时期的皇帝也会自称“寡人、孤” ，到了唐朝以后，统一皇朝皇帝基本只称呼“朕”了。然而，也有例外，朱元璋就自称“咱” 。
那么古代皇帝为什么要自称“孤、寡人、朕”呢?
古代皇帝号称自己是龙之子，龙的传人，地位是至高无上的，位于权力的顶峰，俯首众生，俗话说，优秀的人都是孤独的，无敌是多么寂寞。皇帝已经站在最高权力中心，天下人都是你的棋子，所谓高处不胜寒，从皇子到成为皇帝这个过程，多多少少都要经历一些竞争，甚至六亲不认，手足相残，李世民发动了“玄武门”之变，对自己的大哥，弟弟痛下杀手，逼自己的老爹让位，更有甚者，连自己的儿女都可以放弃，武则天为了夺得权力，有杀害了自己女儿的嫌疑。
几千年下来，帝皇家族最不缺的就是为权力内斗，女的为后宫之位，男的为帝皇之位，每一场都腥风血雨。所以说能从众多皇子中成为帝皇的人，内心心机必然是深邃的，不会轻易被人看破，受制于人，万历皇帝在位几十年没上过几次朝，但仍牢牢控制朝局，很好反映了帝皇之术的深不可测。可以说，皇帝是没有朋友的，坐在这张龙椅上，不仅要为国事操心，更要提放身边的兄弟、臣子的叵测之心，不然很容易被人在后背捅刀子，所以历史上很多皇帝都是疑心重重，像朱元璋、刘邦这些为了巩固江山，宁可错杀一千，也不可一人漏网的心理，连跟着自己出生入死的功臣都杀得一干二净，因此，成为孤家寡人是必然了。
其次，皇帝一般美化自己为谦逊、道德高重的人，《周易》中有上九之说， “上九”就是没有了上升的余地，达到了最高境界，高了就要走向衰落，君王之位形式上已达到上九境界，所以为“孤” ，所以为“寡” 。乾隆皇帝还为自己封个“十全老人”的称号，以示自己的丰功伟绩。为了避免上九而衰落，得警示自己要谦虚，成为寡德之人。
再有，“寡人、孤”突出了自己至高无上，普天之下只有帝皇才是最尊贵的，同时时刻提醒周边群臣，我才是老大。至于“朕”，更是为了突出皇帝的尊贵，就像衣食住行一样都是特供的，天下所有人的东西不能比帝皇的高贵，即使你富可敌国，否则就是僭越。这就是权力的魅力，有权，钱自然会有人送来。
这些称呼，在先秦时期很多王公大夫，甚至是平民百姓也可以用来自称，秦统一了，这些称呼成为了诸侯，皇族的专属，虽然这些称呼现在已经不再使用了，但不可否认体现了专制皇权的不可逾越，封建君主为了显示自己的正统，高贵，天下只有一个我一个老大，用这些专属的称呼来偏导古代百姓认可自己，从而从心理、思想上控制人心，达到巩固江山的目的。

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