《不要挑战人性》读后感精选( 五 ) 实验|孩子|人性|心理学|依恋

正如李玫瑾教授在分析犯罪心理学所说：“每一个反社会人格的出现，都有一个无法治愈的童年。”
本书不仅仅只说了关于母爱的心理学实验，更多的关于依恋、关于记忆、关于人格和关于发展的心理学介绍，案例有趣、细节生动、论证有力。
在这一个个的心理学实验中，我们观察人性、窥探自己和叩问灵魂，我们不仅要知道自己是谁，还需要知道不同人心理造就世界观的大不同。
哈洛恒河猴实验
心理学中的课题关系认为：人类从来到这个世界的第一刻开始，就开始寻找客体，也就是寻找妈妈。如果缺少了与妈妈的关系，婴儿的大脑与心理发育将会停滞，甚至会病变。
鉴于此，2000年哈佛大学医学院的儿科学和神经学教授查尔斯·纳尔逊发起了一个“布加勒斯特”早期治疗计划，对那些曾经没有父母养育的孩子进行治疗。
而这些孩子安静的毫无表情，灵魂仿佛被抽走，之后根据之前的理论成果心理学家哈里·哈洛做了著名的恒河猴实验。
实验
恒河猴实验制造了“铁丝网妈妈”和“绒布妈妈”，“铁丝网妈妈”笼中的猴子可以不断的获得基本的奶水需求，而绒布妈妈没有奶水需求，却有着毛茸茸的皮肤。
当幼猴被关进笼子，发现母猴不在的时候，表现的极度愤怒和焦躁，由于看不见妈妈表现的十分害怕，恐怖的叫声此起彼伏。
在几天之后，看不到母猴的幼猴爬进了“绒布妈妈”的怀里，用纤细的爪子抚摸她的脸。或者在他的背部或者腹部蹭来蹭去。幼猴们在铁丝网妈妈那里获得奶水之后，便马上跳回绒布妈妈的怀抱，寸步不离。
哈洛激动的认为，爱源于接触而并非食物。每一次的肢体接触都是影响感情和爱的重要因素。基于灵长类动物的习性，他得出结论：
我们每个人都需要社会关系，因为只有在关系中我们才能敞开自己的心扉，并认识和淬炼自己的内心。
后来哈洛还做了更多大胆的恒河猴实验，甚至导致了那一批猴子自残、自闭，甚至完全丧失了爱的能力，后续的“绒布妈妈”猴子还具有攻击性。
而那些被“绒布妈妈”伤害过的猴子，长大之后无法与社群生活，它们的攻击频率更高、更凶残，对自己的同类下手更狠。
哈洛的恒河猴实验可以得出，情感互动胜于饮食照顾。正是婴儿与妈妈的互动，才能逐渐发展处清晰。坚韧和健康的心灵。
人类社会性的本质
人类的社会性主要由人彼此之间存在着依恋关系所表现，这种依恋关系包括恋人关系、夫妻关系，这种依恋关系的发展起始于童年。
这也是意味着在儿童时期建立的依恋关系对于个人未来的成长至关重要，儿童时与父母的依恋关系会随着时间的推移，慢慢成为孩子心理与性格中不可分割的部分。