真心颂
有人用好看的身体装了一个很肮脏的自私自利之心，也有人用一个很丑陋的身体，却装了一个很慈悲很善良的大慈大悲心 。众生与诸佛的法身是平等无二的，佛菩萨的应化身与平常人也没有什么差别 。既然法身色身都没有什么差别，只是自己遇事所用的心念不同，也正因为用心不同才有佛与众生的差别名相，实质佛性是无二无别的 。身是心中的身，有心才会有身，无心则无身，无身则无心 。

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无身之心名真心，无心之身名真身 。
通达身心不二法，即能放下身与心 。
用身之时要明心，明心之时不着身 。
身即是心心即身，身心不二切莫分 。
身是心的影显现，用身当下即明心 。
明了身心皆空幻，化空身心性体真 。
自性真空无一物，常用身心无身心 。
身心化空常知觉，了了灵知即法身 。
若能认知不着相，即相离相现真心 。
真心无相常灵知，灵知了了无私心 。
随缘应机常妙用，无私无我大悲心 。
身动心动性不动，全假即真见法身 。
法身无相不可见，见即是性性无心 。
无心之时认灵知，了了常知即真心 。
真心无心奇灵妙，认知不着即证道 。
大道无形无长短，无事无非无生灭 。
了了常知众生具，心佛众生无差别 。
认知无我无私心，无求无着自安然 。
天上天下唯我尊，平等无我清净心 。
体用歌
心最灵，心最妙，是心能成无上道 。
心最慈悲心最善，是心无心性无见 。
见无不见是真见，真见无见无不见 。
正见之时见是性，见性之时性是见 。
能见所见当体空，空无一物是谁见？
一个见字最奇妙，见性即成无上道 。
无上大道无大道，是名大道性体现 。
空无一物常灵知，灵知了了即名见 。
能见所见当体空，空性灵知是谁见？
见性性空无所见，心空无我更无见 。
无见之时常灵知，了了常知即是见 。
【仁德上人 真心体用】见即是知知是见，知即是性性是见 。
性空见空当体空，空无一物常知现 。
明明了了常灵知，灵知是佛佛是见 。
见佛之时性是佛，性空无佛更无见 。
无见之见名真见，真见无见真佛现 。
心体无念向内照，了了常知即佛天 。
起心动念皆是影，了了常知镜体现 。
灵知空性名之体，由体起用妙无边 。
见闻觉知当下空，即用即空灵知见 。
正见之时见什么？无心无见无妄念 。
即相离相不着相，心不着相性体现 。
性体无相无一物，平等慈悲即佛天 。

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