为什么端午节涂雄黄,古人端午节涂饮雄黄酒，到底是为什么？

1、古人端午节涂饮雄黄酒,到底是为什么?古人端午节涂饮雄黄酒，到底是为什么？用黄酒祈雨，希望有个风调雨顺。以避除毒虫、蚊蝇叮咬，驱散瘟疫毒气。
中国民间有句“早端午，晚中秋” 。古人以为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，故在端午节早晨摆雄黄酒宴，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。中国有端午节喝雄黄酒的习俗，在古代长江流域非常流行。
一般雄黄酒只在白酒或自制黄酒中加入少量雄黄制成，没有纯饮料。雄黄酒有杀菌、驱虫、解毒五毒的功效。古代没有碘等消毒剂时，用雄黄泡酒可以解毒止痒。未达到饮酒年龄的儿童，成人在额头、耳朵、鼻子、手脚等部位涂抹雄黄酒，用于消毒和防止疾病和昆虫叮咬。
古诗词云:“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。””意思是端午节的时候，孩子们拿着艾叶，披上菖蒲，用雄黄酒在额头上写下“王”字，辟邪防病。角落、床下等撒雄黄酒，可以驱虫，清洁环境。
端午节期间及节后，气候炎热，苍蝇虫飞，有毒气体上升，疾病萌发。古人认为，人吃全谷物是在患各种疾?。?从口入的病多为邪杂之气，经口鼻吸入。在与各种疾病的长期斗争中，人们发现喝雄黄酒，戴香囊可以驱邪解毒，这有其医学原理。要说香囊，先说雄黄和雄黄酒。雄黄在很多地方都很丰富，人们在不断练习的过程中用雄黄来制作雄黄酒。《清嘉录》记录:“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”也就是在酒中加入雄黄。雄黄，橙红色，可入药缓解病毒。雄黄酒是端午节的酒。以前建宁几乎在家做雄黄酒，但大部分都是男人喝的，有些会喝的女人也喝了一些。孩子喝不了，大人就把手浸在酒里，涂在孩子的脸上、耳朵上、耳朵上、手掌上、脚上。后来人们把艾叶、熏草等原料加入到雄黄中，做成香包给妇女儿童佩戴。
据说屈原投河后，人们为了防止屈原的尸体在河中被鱼龙咬伤，纷纷往河里扔饺子和咸蛋。喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄的酒，倒进河里，说要药打晕鱼龙。水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。然后把龙筋包在孩子手腕和脖子上，再用雄黄酒擦七窍。让那些毒蛇害虫不敢像屈原那样伤害灵魂纯洁的孩子。据说这是端午节人们喝雄黄酒的由来。
因为端午节的时候天气会慢慢的暖和起来，这样的话会有很多的虫子会活过来，雄黄酒可以很好的驱虫，可以让自己的身体循环好一点。
因为是端午节，天气很热，这个时候会出现一些蛇虫。雄黄酒能很好地避开蛇类和昆虫，所以古人在端午节时会涂抹和饮用雄黄酒。
因为到了端午节，天气非常的热，这时候就会出现一些蛇虫，雄黄酒可以很好的避除蛇虫，所以古人在端午节的时候会涂饮雄黄酒。
这是一种习俗，在酒中加入雄黄，而且以这种方式来杀菌，古人说喝了雄黄酒，百病都走远。

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2、端午节时洒雄黄酒的意义是什么? 端午节洒雄黄酒、喝雄黄酒，是自古以来的节日习俗。但是意义是什么呢？不知道大家还记不记得，影视剧中也有这样的演绎。在《新白娘子传奇》中，白素贞端午节喝了雄黄酒现出原形，没想到竟是一条千年的蛇妖，把许仙活活的吓死过去。其实洒雄黄酒的目的也是一样的——驱邪驱虫蛇。
由来相传在端午节洒雄黄酒是为了纪念屈原，他抱石投江之后，百姓怕他的肉身被虫蛇吃掉，往江中投放粽子、咸鸭蛋。甚至有懂得药理的老者，把雄黄酒倒入江中，目的是药晕蛟龙，不让它伤害屈原的尸体。
后来的传说就极具传奇色彩了，传说真的有蛟龙被药晕了浮上来，还被当地的老百姓挑了龙筋当成手链绑在了小孩们的手上，最后再用雄黄酒涂抹小孩的额头七窍，说是能防蛇虫。这些都是传说而已，但是给端午节和雄黄酒都添加了一份神秘的色彩。
现实意义实际上端午节附近被称为“毒月”，气温上升，蛇虫复苏，很容易传播疫?。刃刍凭啤⑷餍刍凭贫际俏吮苊獗簧叱嬉?。而且古时候把疫病看作一种邪门的事情，所以另一方面也是为了驱邪。
而且雄黄酒还有【清热解毒】的功效，对于因为湿热起的疹子、被虫蛇咬伤的部位，涂抹也有很好的作用。小孩子因为不能饮酒，所以才用涂抹的方式。古代医疗水平落后，也只能用这样的方式来确保健康度过这个时段。
深层意义其实从这些渊源中也能看到，比如纪念屈原，是人们对古代文人风骨以及爱国之心的敬畏；药晕蛟龙，并把蛟龙破皮抽筋当手链，这是人们对大自然的恐惧，并希望战胜自然的愿望。
比如我家过节，不管是否真的食用，但是 “五黄 ”是一定要摆上桌的，黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄以及雄黄酒。不见得真的爱吃，但是摆在桌子上就是图个好彩头，逐渐也就成为了过节的仪式感。
温馨提示虽然咱们的传统习俗就是端午节喝雄黄酒，但是医学发展到今天，已经完全不需要通过喝雄黄酒来驱赶虫蛇了。况且雄黄酒本质上毕竟是药，是药三分毒，随便喝很可能对身体产生危害，还是要慎重饮用。
民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节端午节时洒雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。
传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。
【为什么端午节涂雄黄,古人端午节涂饮雄黄酒，到底是为什么？】于是人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；
一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。
：百度百科—雄黄酒
1、在古代的中国，到了端午都有着涂饮雄黄酒的习俗，古代人认为，雄黄酒有着可避邪驱瘟的作用，但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，所以喝雄黄酒使必须要慎用。
2、雄黄酒，即是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，中华民族传统节日端午节的饮品。雄黄酒需在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒药剂、杀虫剂。
3、传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
4、端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”
5、杭谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间于此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒” 。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来，乎日遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿。有井人家，还以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。
传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
端午节这天，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”
杭谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间于此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒” 。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来，乎日遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿。有井人家，还以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。
端午节与雄黄酒
中国汉族民间有“早端午，晚中秋”之说，古人以为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，故在端午节早晨摆雄黄酒宴，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。
端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。要说香包先说雄黄和雄黄酒。雄黄许多地方都盛产，人们在不断的实践过程中用雄黄酿成雄黄酒，《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”即在酒里加上雄黄。雄黄，橘红色，可入药解病毒。雄黄酒是端午节的美酒。旧时建宁几乎家家酿雄黄酒，但多为男人饮，有些会喝酒的女人也饮些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面庞耳鼻手心足心涂沫一番。后来人们就在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴。
香包以药物之味，经口鼻吸入，使经脉大通，祛邪扶正，以达到祛病强身之功效。况雄黄、艾叶、熏草都挥发一种奇异的香味，而蛇虫闻之远遁，既减少了传染源，又可起到杀除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。
俗语说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”雄黄酒就是用蒲根切细、晒干，再拌上少许雄黄，浸泡在白酒中，这种酒就是“雄黄酒” 。而雄黄其实是一种矿石的碎末，俗称“鸡冠石”，是一种有毒之物，所以雄黄酒可以让毒虫远离。当然雄黄酒是不能加热的，因为雄黄加热后就会产生毒素，会导致人中毒。所以雄黄就要少量饮用。古人常用雄黄酒在男孩额头上下一个“王”字，寓意借着老虎之威，以镇百虫。
这就是端午节喝雄黄酒的来历，当然，适度的饮酒是可以的，只是喝酒不开车，未成年人也不可喝酒，希望喝酒来补身体的，也要在医生的建议下，再喝。

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3、端午节有很多习俗,涂饮雄黄酒是为了什么?众所周知，端午节是为了纪念古代诗人屈原，所以在端午节，人们喜欢吃粽子、挂菖蒲、艾草、吃咸蛋、喝雄黄酒等，这些习俗由来已久，其中饮雄黄，在小儿的脸上抹雄黄是有原因的，古人因为敬佩屈原，所以怕屈原的尸体沉入汨罗江后被蛇和虫吃掉，所以，大家将雄黄酒洒向江里，据说雄黄酒可以药晕蛟龙和虫蝎，这样就可以保护屈原的尸体。所以至今，很多地方还是流传着端午喝雄黄的习俗。
只在端午节喝雄黄，是端午的百年习俗端午，始于东汉，在公元前340年，我们的爱国诗人、楚国大夫屈原在面临亡国之痛，迟迟内心不平，他太爱过于爱国，但又无力回天，所以，屈原于那年的五月五日，抱着满腔的悲愤，怀抱大石投入汨罗江中。这让当地百姓内心悲恸不已，为了纪念屈原，也为了不使鱼虾损伤他的躯体，百姓们想出了喝雄黄酒的办法，让雄黄酒药晕水里的蛇和虫，让屈原的尸体得到保护。当然还有又用雄黄涂抹小孩的七窍，也是避免邪魔侵扰小孩。
端午节习俗非常多，不单单有喝雄黄还要吃粽子端午吃粽子、挂菖蒲、艾草都是传统习俗，很多人喜欢在端午节包各种各样的粽子，南方喜欢肉粽，比如说海南就喜欢吃定黑猪肉的肉粽，偏咸口的粽子更能挑动人们舌尖的味蕾，而北方人相对偏爱甜口的粽子。
在中国的很多地方，端午节还需要吃咸蛋、佩香囊、佩戴五彩绳，取一个辟邪驱鬼、开运讨彩的意思。不仅如此，还有很多地区在端午节当天会举办隆重的水上赛龙舟等大型活动，这些传统的端午习俗，已经经历了上百年时间的考验，也能代表大众对于端午节的重视。
众所周知，端午节是为了纪念古代诗人屈原，所以在端午节，人们喜欢吃粽子、挂菖蒲、艾草、吃咸蛋、喝雄黄酒等，这些习俗由来已久，其中饮雄黄，在小儿的脸上抹雄黄是有原因的，古人因为敬佩屈原，所以怕屈原的尸体沉入汨罗江后被蛇和虫吃掉，所以，大家将雄黄酒洒向江里，据说雄黄酒可以药晕蛟龙和虫蝎，这样就可以保护屈原的尸体。所以至今，很多地方还是流传着端午喝雄黄的习俗。
只在端午节喝雄黄，是端午的百年习俗
端午，始于东汉，在公元前340年，我们的爱国诗人、楚国大夫屈原在面临亡国之痛，迟迟内心不平，他太爱过于爱国，但又无力回天，所以，屈原于那年的五月五日，抱着满腔的悲愤，怀抱大石投入汨罗江中。这让当地百姓内心悲恸不已，为了纪念屈原，也为了不使鱼虾损伤他的躯体，百姓们想出了喝雄黄酒的办法，让雄黄酒药晕水里的蛇和虫，让屈原的尸体得到保护。当然还有又用雄黄涂抹小孩的七窍，也是避免邪魔侵扰小孩。
端午节习俗非常多，不单单有喝雄黄还要吃粽子
端午吃粽子、挂菖蒲、艾草都是传统习俗，很多人喜欢在端午节包各种各样的粽子，南方喜欢肉粽，比如说海南就喜欢吃定黑猪肉的肉粽，偏咸口的粽子更能挑动人们舌尖的味蕾，而北方人相对偏爱甜口的粽子。
在中国的很多地方，端午节还需要吃咸蛋、佩香囊、佩戴五彩绳，取一个辟邪驱鬼、开运讨彩的意思。
这主要原因是因为端午节时期天气炎热，有很多的蛇虫鼠蚁出没。所以古人才养成了喝雄黄酒，涂雄黄酒的习惯。
端午节之所以要涂饮雄黄酒，主要是为了杀菌，驱虫，解五毒，而且还可以用来治皮肤病，对身体比较好。
端午节有很多习俗，涂饮雄黄酒是为了杀菌，驱虫，也是为了治疗皮肤病，而且对自己的身体也好呀

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4、古人端午节流行涂雄黄酒的意义是什么雄黄酒属于阳性的东西，古代人们端午节的时候在额头涂抹雄黄酒是为了辟邪用的。
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。
除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心， ……谓可却病延年。
端午节的其他习俗
旧时端五节妇女的头饰，多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步?。?一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。…加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
2、贴午时符
旧时广东一些地方有贴“午时符”的习俗。午饭后，家家贴“午时符” 。符用宽约一寸，长近一尺的黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等，并扎上一束蒜头，涂以朱砂避邪。
3、拜神祭祖
拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗，通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
来源：百度百科-端午节
雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，一般在端午节饮用。雄黄酒是在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避” 。
涂雄黄酒主要是防虫害。
南方五月毒虫开始多起来。因此南方流行这样一种习俗，以提醒人们注意防毒虫和害虫。
雄黄酒是为了驱蛇的，蛇很怕雄黄的味道
喝了雄黄酒不怕查酒驾

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5、为什么端午节有些人用雄黄粉在额头上画一个王子他代表着什么美好祝愿…“画额”的习俗是汉族人流传下来的，古代的汉族人认为，在端午节这个特殊的节日里，以雄黄酒涂抹的孩子的额头，就可驱避一些毒虫及邪物的侵害。“画额”习俗最典型传统的方法是用雄黄酒，在孩子的额头画上一个“王”字，或是画一只“老虎”，这样做的用意有两个，一是借雄黄为孩子驱毒，二是借“猛虎”为孩子避灾镇邪。
端午节这天用“雄黄酒”为孩子驱邪、求吉祥的目的。可见， “画额”是端午节以雄黄涂抹孩子额头的传统习俗，传说可以为孩子驱避毒虫。
纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃” 。
2、洗草药水
草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。
端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。
端午节有些人用雄黄粉在额头上画一个王子他代表着祛邪、祈福、祈愿的美好祝愿。端午节自古以来就是我国传统节日，在端午节期间，人们会用雄黄粉在额头上画一个王子，这是为了祛邪、祈福、祈愿，表达出人们对美好生活的向往和祝愿。