最远的距离不是天涯海角而是,世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你身边你却不知道。

1、世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我在你身边你却不知道。世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你身边爱你，你却不知道。
世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你身边爱你，你却在玩手机。
人只看到自己喜欢的人，有感觉的人。没感觉不喜欢的人，就是面对面视而不见。
没错
不好

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2、为什么人与人之间,最远的距离不是天涯海角,而是心与心呢?现代汉语词典对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。
当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释：
人是自然（多维度生物圈）的本我存在；人是超越万物的灵长；人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所
获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的时空及其生物圈的真主人。
人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。
一是人格发展；
二是生态原理；
三是产业发展。
人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。
人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。
人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；
一致幸福的求实精神，人对人首先要研究个究竟，决不满足于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎
梏下解放出来。
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属智人种（学名为H
omo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者多数不为学界一致认可）。
智人意指拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其
他的人型动物作对照。如人工智能或天使是独立于活的肉体的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。生物学上人的学名为“智人
”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1] 。人类与其它灵长目动物的不同在于人
类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D．莫利斯戏称人类为裸猿
，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。恩格斯著有《从猿到人》，代表着马克思主义对人的来源的经典研究。恩格斯著《从猿到人》　行为学上来看人类的特征有：懂得
使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。教育学对“人”的理解.
第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定” 。
第二，人具有自主性和创造性。
第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。
第四，人具有历史性和现实性。
两层意思：
一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。
二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。
第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
世界上最远的距离不是天涯海角也不是生与死而是我站在你面前你却不知道我爱你
天涯海角总会有尽头，但心跟心的距离是无法用器量单位测量的

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3、世界上最远的距离不是天涯海角,而是你就在我身边,我却不能和你在一起…感情这东西，是沙漠的甘霖，是穿肠的毒药，适可而止。不管你是出于内心的渴望，还是一时的冲动，都不要紧。现在需要你冷静，你想想自己的妻子和孩子，想想你们现在的家。人是有贪念的，但是很多人过的幸福不是他贪的多少，而是能够满足。不要为了自己的私欲，伤害了更多的人，让更多的人跟着你伤心难受。
希望你能自己多想想，用些时间想想自己的路该怎么走！
爱一个人是幸福的,爱上一个不该爱的人是痛苦的.撕心裂肺的.时间,你需要时间和距离才能暂时的将这份感情收起….但首先一定要距离不要再相见了
有点儿乱
有心就好

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4、世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我在你面前,你却不知道我爱你是…世界上最远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，你却不知道我爱你。
我们曾不停地追求爱情，向往那些遥不可及的幸福，人就是那么的让人难以捉摸，容易的得到的东西不去珍惜，越难得到的东西越去追寻，抱着一付玩世不恭的架子，到处留情，玩起情感游戏，还故作认真的样子，什么甜言蜜语，海誓山盟已重复说了不知多少遍，像演员背台词一样，毫无真情实意可言，但你若是不小心就会掉进他（她）“温柔”的陷阱中。
　爱情是神圣而纯洁的，没有斑点瑕疵，来不的半点虚假，千万别把自己的爱情经营的像太阳底下的肥皂泡。现代人都被言情故事迷昏了头脑，失去了理智，少了一份沉着与思考，认为只有经历了传奇色彩的爱情才够罗曼蒂克，才叫真正的爱情，想方设法的去制造传奇，制造浪漫，却忘了爱情的真谛，人生的真意。
现在人与人之间缺少的就是那一份真诚，珍惜身边的每一位朋友，不管是什么性质，是友情就要坦诚相待，是爱情就要实实在在，爱情的步调千万不能踏错，就好象弹钢琴，千万不能放错手指，不然再美的乐谱，弹出来的只能事噪音
!
世界上最远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，你却不知道我爱你。
我们曾不停地追求爱情，向往那些遥不可及的幸福，人就是那么的让人难以捉摸，容易的得到的东西不去珍惜，越难得到的东西越去追寻，抱着一付玩世不恭的架子，到处留情，玩起情感游戏，还故作认真的样子，什么甜言蜜语，海誓山盟已重复说了不知多少遍，像演员背台词一样，毫无真情实意可言，但你若是不小心就会掉进他（她）“温柔”的陷阱中。
　爱情是神圣而纯洁的，没有斑点瑕疵，来不的半点虚假，千万别把自己的爱情经营的像太阳底下的肥皂泡。现代人都被言情故事迷昏了头脑，失去了理智，少了一份沉着与思考，认为只有经历了传奇色彩的爱情才够罗曼蒂克，才叫真正的爱情，想方设法的去制造传奇，制造浪漫，却忘了爱情的真谛，人生的真意。
现在人与人之间缺少的就是那一份真诚，珍惜身边的每一位朋友，不管是什么性质，是友情就要坦诚相待，是爱情就要实实在在，爱情的步调千万不能踏错，就好象弹钢琴，千万不能放错手指，不然再美的乐谱，弹出来的只能事噪音

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5、世界上最远的距离不是天涯海角,而是你在我身边却无法对你说出我爱你…泰戈尔的诗《世界上最远的距离》
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前
你不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
【最远的距离不是天涯海角而是,世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你身边你却不知道。】世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天,一个却深潜海底
世界上最远的距离不是生与死的距离
而是我站在你面前你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前你不知道我爱你
而是爱到痴迷却不能说我爱你
世界上最远的距离不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾却只能深埋心底
世界上最远的距离不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起
世界上最远的距离不是彼此相爱
却不能够在一起而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝却无法在风中相依
世界上最远的距离不是树枝无法相依
而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离一个在天
一个却深潜海底
有的，老师上过课文时，给我们当博览用的。是泰戈尔写的,《世界上最远的距离》
像是电视剧里的，貌似没有诗会写这东西
好像是台词