面对着学生,我们也有庞然大物的优势,学生自然有敬畏之心,这正是我们实施我们教育的时机,以我们的学识,以我们的人格去感染,去教化,去塑造,想必也就会有我们的期望 。
但我突然有种害怕的感觉,我们的学识,我们所拥有的所谓庞然大物是纸包不住火的,终有一天,会被学生看破,甚至超过 。那时我们不也是黔驴技穷吗?
是呀!在舞台上,我们的演技总有个头,到时不免落个技穷的下场 。
我们为什么会技穷,是因为我们是演员,是因为我们在舞台,如果,让学生在舞台上表演,既满足了学生想表现的欲望,又让学生落个技穷的下场,到时
我们面对黔虎技穷的老虎不也是想怎么收拾,就怎么收拾嘛 。
这么想,我们是黔之驴,也不必害怕,因为我们不会有技穷的时候,因为我们不是演员,自然没有演出结束的后怕 。
于是,我想说,
给学生一个舞台吧!
让学生在我们搭建的舞台上尽情的舞蹈吧,
让学生自己自由的发挥、自主的发展,自编,自导,自演吧
夜淡,天明了,凝视着黔之驴,心情久久不能够平息:
让老虎表演!这就是黔之驴告诉我的 。
读黔之驴有感如何写?
这几天,我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章 。内容讲的是"好事者"将一头驴运入没有驴子的黔地,结果被虎吃掉的故事 。讲完后,同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢,我想的却是什么造成了驴的悲剧……
首先,是好事者用船把驴运入黔地,"至则无可用,放之山下 。"然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴 。不难看出:起因是好事者!可人们又为什么要讽刺驴呢?
有人说是因为驴没有自知之明,虽无真本领却还要虚张声势,引祸上门,自招灭亡 。我在这里要说:"为什么驴要虚张声势呢?是因为它要避免自己的死亡 。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子,就会更快地死亡 。驴是在争取时间,好让"好事者"回来救它,然而"好事者"再也没有回来,就好像人们抛弃无用之物一样……
再联想到生活中,驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗?例如:某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官,最后还不是被革职?真正凶手就是拉关系的人,这又好像是"借刀杀人"了!
但愿生活中再也没有"驴"因"好事者"而灭亡了……但愿……
读黔之驴有感如何写?
我读了《黔之驴》这则寓言故事,我明白了一个深刻的道理 。
这则寓言主要讲了:古时候,贵州一带本来没有驴,那里的人们对驴都不熟悉 。有个人从外地运来一头驴,没有人需要驴,这人只好把驴放在山脚下 。一只老虎寻食,发现了这头驴,老虎从来没有见过驴,不知道驴有没有危险 。经过好几天的细心观察,老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了!就冲上去把驴吃掉了 。
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