亲密行为读后感100字( 五 ) 人类|亲密|行为|莫利斯|亲密关

我们现在研究一个生物的性状，认为它是环境和基因的共同作用，那到底是环境占大头还是基因占大头，很多时候我们说不太清楚。人类有很多行为是动物性的延伸，但人类进入文明社会到现在也有一万多年了，这个环境对我们的影响也很大，说起来也算是某种对人本身的驯化。人类驯化狼，驯化了一万多年，把狼变成了狗；人类自我驯化一万多年，肯定也会带来一个非常大的变化。
刘宇婷：莫利斯写到，人类学家喜欢到那种偏远的、古老的部落去寻找人类的行为方式的起源，但他把落脚点放在欧美这一块。他认为只有生存下来的文化才是主流文化。
何鑫：这样说有他自己的道理。但事实上我们觉得人类社会的发展，普遍存在一种随机性。其他很多作品也会持这样的“地理决定论”的观点，认为不同的地理位置可能决定了这个社会发展的基础，《枪炮、病菌与钢铁》那套书就持有这种观点，影响比较大。
枪炮、病菌与钢铁
8.8
(美)贾雷德·戴蒙德 / 2016 / 上海译文出版社
莫利斯的书里面有一些观点还是挺有意思的，值得我们从自身的角度去深挖。我印象比较深的，他说我们人类有这样一个变化——我觉得他总结得比较好——人类所属的灵长类这样一个支系，大多数是吃水果的植食动物；然后逐渐出现一些杂食的支系，吃一些昆虫或者蛋类；然后到了人类这个族系比较近的，像黑猩猩、人类，就开始有一些主动的捕猎行为了。莫利斯管这叫“狩猎猿”，人类就从森林猿变成了草原上的“狩猎猿”，我觉得这个倒挺有道理的，这其实是基于人类生存环境的巨大的改变。本质上，灵长类动物更适应森林生活。进入草原以后，出现了两种不同的生存方式：一种是像狒狒，演化出更接近于食肉动物的强悍性格；另一种就是像人类，没有在身体方面产生大量变化，却触发了社会行为的变化，比如集体行动与食肉动物抗衡，比如抢夺这些食肉动物捕猎之后的残骸，然后逐渐地变成主动捕猎，最终变成所谓的“狩猎猿” 。时至今日，出去工作也还是一种“狩猎” 。我觉得挺有意思。
刘宇婷：莫利斯把都市生活和部落生活做对比，他觉得一万年下来，人类的城市越建越大，但是所有的生活习性还是跟小部落时期非常像。比如，部落时代的一个部落大概就是几百人规模。现代社会有这么发达的技术和网络，但是真正保持亲密关系的，依然就是那么几百人。
人类动物园
8.2
[英] 德斯蒙德·莫利斯 / 2021 / 上海译文出版社
【亲密行为读后感100字】何鑫：他在《人类动物园》和《亲密关系》里面比较多提到的就是亲密关系。大家现在生活、交际的方式，肯定跟原来有很大的不同，一个人的微信里可能有上千个“好友”，但是你最熟悉的、相对来说频繁接触的，仍然符合书里面提出的几百人的这样一个规模。