江西著名篁岭导游词怎么写？( 七 )

我们现在看到这个篁岭水口，可以说是徽州水口文化的典型的缩影。水口林里存活着78株“植物大熊猫”——红豆杉。红豆杉是世界公认的濒临灭绝的天然抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。在自然条件下，红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，我国已把它列为一级珍稀濒危保护植物。篁岭有如此规模的红豆杉群，实属罕见。
婺源村落，自古就有“树养人丁水养财”、“赤膊来龙光水口，子孙代代往外走”的古训，有“杀猪封山”、“生子植树”等传统习俗，这些，是篁岭水口林能保存得这么完整的根本原因。
【江西著名篁岭导游词怎么写？】8 “杀猪封山”是指在以前，不管哪个村民都不可以在水口砍树，如果砍了，就会受到惩罚，也就是要把自家养的猪杀了分给大家吃。以前的人，常常饭都吃不饱，养猪也是一家重要的收入来源，却要杀自家养的猪，可见是非常严重的惩罚，因此没有人会去砍树。
“生子植树”是指以前不管是男孩还女孩出生，家里都会为其种下一棵树。特别是女孩出生时，会为她种下一棵樟树，等到女孩长大要出嫁时，再把樟树砍下来做樟木箱，作为陪嫁的嫁妆。
这株特别粗大的香枫树，它的树龄已在千年以上，因为篁岭还没有建村，它就已经在这里生长了几百年。树长到一定程度就会空心，而它的根部已经空心了，可以摆下一张八仙桌，粗大的树干要四五个人才能环抱呢。
[五显庙] 桥头这座庙，叫五显庙。五显，也叫五通，还叫五猖，被信众奉为“五路财神” 。婺源是五显信仰的发源地，也是五显崇拜的祖庭。在现今的婺源乡村，几乎村村都有五显庙，有的村庄甚至还有两到三座五显庙。篁岭的五显庙就有三座。
婺源是山区，山是婺源人的生命依靠和精神支柱。对山的崇拜，对草木的景仰，慢慢就演变成了“神道”，于是就产生了火神华光大帝，木生火嘛，再演变为五显。在传统婺源县志中，就曾记载了唐代光启年间，居住在婺源县城紫阳镇（那时叫弦高镇）龙井墩王瑜的传奇：有一天晚上，王瑜家的园林里红光冲天，有五位神人从天而降，齐声说：“我等庙食于斯，佑汝子孙绵延。”说完便又升天而去。于是王瑜就动员城中百姓倾力建庙，塑像供奉，虔诚祈祷，无不应验。
到了宋元明三代，五显被历代皇帝褒封，名号不断加长，到最后每个王的名号都达到8个字，分别被封为“八字王”，（即：显聪昭应灵格广济王、显明昭烈灵护广佑王、显正昭顺灵卫广惠王、显真昭佑灵祝广泽王、显德昭利灵助
9 广成王。）因为每个名号前面都带显字，所以总称为“五显” 。