娘惹是什么意思,娘惹是什么意思

1、娘惹是什么意思娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。
【娘惹是什么意思,娘惹是什么意思】郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，有一部分随行人员留在了当地，这些人定居后和当地马来族或其他民族的妇女通婚。马来语中把他们生下的男性后代称为“QQ”，女性后代则称“娘惹” 。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人” 。
QQ娘惹主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡，他们虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化” 。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。
几百年过去，这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语，他们讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。
娘惹的文化认同：
一般具有较强烈中华意识的人士经常批评QQ娘惹“数典忘祖”，然而马来西亚华人公会（政党）的创始人陈祯禄本身是诞生于马六甲的土生QQ华人，但他也曾经有如下想法：
“华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人，结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的，所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽。”
“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”
陈祯禄逝世后，他的墓碑上刻着“1960/庚子年十月二十五日仙逝” 。当时距离英国承认中华人民共和国和中华民国迁台已经十年之久。
加上马来西亚已于1957年独立，马来西亚华人普遍上为了避免其他种族质疑效忠程度已采用公元纪年。陈氏家族采用民国纪年为正朔，也证实QQ在某种程度上仍然具有中华意识。
马六甲三保山墓地达二十五公顷，有一万两千个坟墓，许多墓碑就是明、清、民国三代遗存的。其中一块墓碑以明朝为正朔刻了“皇明显考维弘黄公妣寿姐谢氏墓。壬戌年仲冬谷旦、孝男黄子、辰同立”，这一墓碑受不少学者在马六甲研究上引用。
对于中国籍先祖留下来的礼仪，马六甲QQ娘惹社群虽不懂涵义却保留下来，让三保山成为中华风格浓厚的地方。

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2、娘惹是什么意思娘惹，是指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。在早期马来西亚人与华人通婚的后代中，男性称为“QQ”，女性称为“娘惹” 。娘惹文化因为地域上的独特，受到马来人、印度人和欧洲人的影响，逐渐有了属于自己的风格和特点，备受人们的关注。
虽然娘惹文化独具一格，但其实还是有很多地方都延续了中国的传统文化，比如家族观念，讲究爱国爱家、注重孝道、长幼有序等，都和我国的传统文化十分相似。
不过，经过了这么多年，现在只有在马来西亚、槟城以及新加坡等地，还比较完整的保留了一些娘惹文化的遗迹。
娘惹还是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。
还有一些甜食也十分不错，如由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼劲十足。

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3、娘惹什么意思娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。马来西亚娘惹文化里娘惹是对女性的尊称，现在还有娘惹吗？娘惹是什么意思?
娘惹指的是一类人群，她是对哪一类女性的尊称，下面我们具体来看看娘惹是什么意思娘惹文化是什么、以及娘惹的由来。
娘惹的由来
1、在明代有一批来自大陆的移民定居在马六甲，也有一说是陪同汉丽宝公主下嫁马六甲国王的五百童男童女繁衍的后代，他们融入了当地社会、语言及习俗受了当地文化的影响，但他们仍坚持中华传统，信奉佛道,没有被穆斯林化，满清入关后，这批化外之民仍保持明人风习,马六甲几经西方侵入后，他们开始散居马来半岛，其中有一部分移居到新加坡，英殖民地时期，他们又有很大一部分人接受了英文教育，我们称之为侨生华2、马六甲现在还留有这个族群的遗迹，娘惹是对这样的女性的尊称哦,，男士一般尊称为QQ(音：baba)……
3、娘惹在南洋往往拥有较高的地位，通常是家财万贯呢。
娘惹文化是什么?
1、娘惹文化神秘丰富，娘惹文化既有马来族文化影响也有华人传统形成独有的综合文化。剧中，我们可以听到对族人的不同称谓、纷繁的族规，看到美丽的娘惹服饰、刺绣，还有独特的娘惹菜和歌舞。正如《大长今》展现韩国古文化一样。《娘惹艾美丽》展现了马来西亚、新加坡在那段历史中的人情风貌，这对于中国人而言都是神秘而陌生的。
2、娘惹(nyonya) ，指中国人和马来人结婚后所生的后代，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。
3、娘惹更是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。

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4、娘惹是什么意思娘惹是指中国人和马来西亚人通婚而生育的女性后代，在早期中马通婚的后代中，男性被称为“QQ”，女性就被称为“娘惹” 。据说娘惹都十分擅长烹饪，她们将中马菜系结合，创造出一种新口味的南洋菜式，也称为娘惹菜。

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5、"娘惹"是什么意思?“娘惹”原本是指华人与马来人婚配的后代子裔，尤其是指女性，尔后演变成泛指华人与马来人相融的文化，QQ娘惹的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。
这也包含饮食在内，因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。现在还有娘惹（很少）。
娘惹文化认同：
一般具有较强烈中华意识的人士经常批评QQ娘惹“数典忘祖”，然而马来西亚华人公会（政党）的创始人陈祯禄本身是诞生于马六甲的土生QQ华人，但他也曾经有如下想法：
“华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人，结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的，所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽。”
“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”
陈祯禄逝世后，他的墓碑上刻着“1960/庚子年十月二十五日仙逝” 。当时距离英国承认中华人民共和国和中华民国迁台已经十年之久，加上马来西亚已于1957年独立，马来西亚华人普遍上为了避免其他种族质疑效忠程度已采用公元纪年。陈氏家族采用民国纪年为正朔，也证实QQ在某种程度上仍然具有中华意识。
马六甲三保山墓地达二十五公顷，有一万两千个坟墓，许多墓碑就是明、清、民国三代遗存的。其中一块墓碑以明朝为正朔刻了“皇明显考维弘黄公妣寿姐谢氏墓。
壬戌年仲冬谷旦、孝男黄子、辰同立”，这一墓碑受不少学者在马六甲研究上引用。对于中国籍先祖留下来的礼仪, 马六甲QQ娘惹社群虽不懂涵义却保留下来，让三保山成为中华风格浓厚的地方。
“娘惹”是指华人与马来人婚配的后代子裔，尤其是指女性。
QQ娘惹主要是指十五世纪初期定居在马来亚（当今马来西亚）的满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印度尼西亚）和室利佛逝国（新加坡）一带的华人后裔，是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代。
QQ娘惹大部分的原籍是福建或广东潮汕地区，称为baba nyonya，QQ娘惹是音译，在土生华人，在马来西亚的马六甲、槟城、新加坡都比较多。男性称为Baba “QQ”，女性称为Nyonya“娘惹” 。
扩展资料
娘惹的服饰文化：
公元1910至1920年间，娘惹衫发生变化，不仅运用中国传统的手绣和镂空法，从西印度群岛引来荷兰衣服的蕾丝花边缀在长衫上叫“可Q雅”，剪裁充分显示腰身，再配上Q迪沙笼裙，使姑娘少妇愈加娇媚、婀娜，同时显得娴淑，丝毫也不张扬。
从1930年以后，一些信仰基督教的娘惹就开始改穿西式服装了。娘惹的身上离不开首饰，项链上镶着珠宝，耳坠垂在耳边，胸前的扣牌用金银围裹珍珠宝石，做出精致得不能再精致的花纹。
娘惹，是指15世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼）和淡马锡（新加坡）一带的中国明朝移民和当地土著通婚产生的混血后裔。QQ诺娘也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上QQ诺娘都是指明朝移民后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为QQ，女性称为诺娘。有一部电视剧“小娘惹”该不错
娘惹，是指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。早期马来西亚人与华人通婚的后代，男性称为巴巴（Baba），女性称为娘惹（Nonya）。