班昭为什么叫曹大家,班昭终于成《汉书》

1、班昭终于成《汉书》在我国东汉时期，有一位著名的女史学家、文学家，由于品德高尚，才华出众，又被人称为“曹大家”，她叫班昭，又名姬，字惠班，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班昭出身史学世家。她的父亲班彪是东汉时的史学家，撰写了《史记后传》数十篇，但未能完成全书就死了。班昭的长兄班固继承父业，专心致志，前后20余年，修成《汉书》纪表、志、传100篇。后来，班固遭人陷害，死于狱中。她的次兄班超，是东汉时的外交家、军事家。班昭是我国著名的女史学家、文学家。她年幼时跟随哥哥读书学习，还帮助母亲干活劳动。班昭生长在这样的史书之家的环境中，自幼就养成了爱学习的良好习惯和坚毅的性格。她家生活并不富裕，但藏书很多，父兄常鼓励她勤奋读书并常给以指导。班昭专心读书已成习惯，只要她一打开书本，一定要读完，不懂之处即向父兄请教，读起书来常常废寝忘食。班昭的人生道路并不平坦。她刚满6岁时，久病的父亲去世了，父亲为官清廉，家中没有什么积蓄，全靠二位哥哥给人家抄抄写写养母胡口。年幼的班昭一面继续跟随哥哥读书学习，一面帮助母亲干些家务杂活。这使她从小就体会到了生活的艰辛，锻炼了勇于克服困难的性格。由于生活所迫，班昭14岁时嫁给了本地的曹世叔为妻。不幸的是，没过几年丈夫又患病而死，年轻的班昭不得不挑起抚育儿子和教育弟妹的重担。班昭是个意志坚毅的女人，生活道路的坎坷和现实生活的压力，使她更加感到时间的宝贵，事业的重要，因而更加激励了她对学术的追求。她充分利用一切闲暇时间，通读了家中的藏书，以坚持不懈的精神研究有关学问，不断地丰富了自己的知识，进而写下了许多文辞华丽的作品，受到了社会诸多的好评和称赞。为了继承父兄的遗志，班昭日夜奋战，带病写作，终于完成了《汉书》。班昭43岁时，她的长兄班固因卷入统治集团内讧，受到牵连，死于狱中，这使班昭又一次受到沉重的打击。这样一来，班昭父兄两代人毕生从事的事业——《汉书》的编撰工作就有中断、散失的危险。为了继承父兄之志，班昭忍着巨大的悲痛，毅然挑起了续修《汉书》的重任。为了争取在自己有生之年写完《汉书》，班昭拟定了严密的日程，规定了每日必须完成的具体写作任务，有时患病在身，仍是一手端药，一手写作。经过十年的艰苦努力，终于写完了《汉书》中遗缺的《八表》和《天文志》，最后完成了我国第一部断代史的巨著。这是我国继《史记》后又一部光辉的史书。《汉书》问世以后，读者多未能通——许多读者感到难读难懂。班昭又以自己的渊博学识和勇敢精神，承担起公开宣讲《汉书》的任务，她精确的诠释和深入浅出的讲解，受到了学术界的好评。汉和帝时，班昭被召入宫，担任皇后和妃嫔们的教师，并赐号“大家” ，人称“曹大家” 。她常常出入宫廷，是当时著名的女学者。她著有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令凡16篇。班昭病卒时，皇帝、太皇、素服举哀，使监护丧事。这在当时是一种隆重的丧礼。一个非凡的家庭，造就了一个非凡的才女。
【班昭为什么叫曹大家,班昭终于成《汉书》】

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2、什么是班昭续《汉书》之谜?班昭，名姬，字惠班，扶风安陵人。因其嫁于一曹姓人为妻，故又名“曹大家” 。班昭之父班彪是东汉有名的学者，其长兄班固是杰出的历史学家，其次兄班超为东汉名将。班昭生于仕宦之家，又聪明勤奋，对儒家精典和各种史籍均耳熟能详，并积累了大量的历史、天文及地理方面的知识。作为东汉时期著名的史学家，她在史学方面的贡献和成就，是举世公认的。但是，围绕着她是否续过《汉书》，后人却颇有争议。
《汉书》是我国古代继《史记》之后的第二部完整、系统、全面的断代史。西汉司马迁写的《史记》只记述到汉武帝太初年间为止，而此后的一百多年间西汉帝国的从盛至衰的历史，却没有持续写。班昭之父班彪有志于此，历时多年，根据广泛的前史遗事和大量的档案资料，写成了《史记后传》，即《汉书》的前身。但壮志未酬，便死去了。班昭之兄班固继承父业，又费时二十余载，终于著成了《汉书》的大部分，使初稿初具规模，但是，也因窦宪事获罪，不幸死于狱中，成为终生之憾。
那么，《汉书》是怎样定稿，最终得以成书的呢？
后人的说法有二。
一是班昭整理并最后撰成《汉书》
比较流行的说法是，班固死后，和帝命班昭到“东观藏书阁”，继续完成《汉书》的编撰工作。她在这里参阅了大量的古代典籍和当代的历史记录，将《汉书》的初稿逐篇进行整理、校对和审核，并续写了其中的《八表》和《天文志》两篇。据说，后来马续又协助班昭撰述了《天文志》。
二是否认班昭续写《汉书》
有人据《后汉书》和《史记·天官书》等史籍考证，认为《八表》和《天文志》并非由班昭、马续续补。他们认为，《汉书·天文志》是沿用了《史记·天文志》的内容，工程不大，且只增补了武帝以后的一些天象变化，班固殚精竭虑二十年，根本用不着由其他人来续写。况且，《后汉书》本传上，找不到马续述《天文志》的内容，故推断班昭、马续并未续写《汉书》。
有人据《宋书·百官志》和《后汉书·班固传》考证，认为，《汉书》起一部完整的作品，是班固一手完成的。指出，《八表》中的《古今人表》和《百官公卿表》两表，前人已指明为班固原著。《后汉书·班固传》也说：“固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。” ，肯定了整部《汉书》均由班固一人完成。另外，在班固本人完成《汉书》后的总结中，曾自述为春秋考纪、表、志、传凡百篇…… 。即该书百篇之著，皆班固所作。
还有人把《汉书》中的《八表》和《天文志》两篇风格与班昭的《女戒》相比较，认为文笔大相径庭。前者与《汉书》中其他各篇的文体、语法如出一炉，而且历代注家对《汉书·八表》、《天文志》为班固原著皆无异议。可以说，班昭等续《汉书》一说不成立。
另外，有人又从时间上推算，班固是在《汉书》初稿写成后十年死于狱中的，即使书中部分表、志未及完成，那么此后十年间，班固完全可能从容补作，不必由后人补续。
上述两种说法虽争论不休，但对班昭确实为撰写、修改、润色《汉书》方面下的苦功，出的大力，都无异议。据说，《汉书》完稿后，人们多不能完全理解，于是，班昭成了唯一通晓《汉书》的权威。当时的达官贵人都拜她为师，听她阐释，尊称其为“大家”，意即有学识，品性好的女子。班昭无愧于我国古代历史上著名女史家的称号。

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3、红楼梦中班姑蔡女,班姑是班昭,那班昭是谁　班昭的主要功绩在于她继承父亲班彪和兄长班固的未竟事业，整理并最后完成了《汉书》这部重要史籍。《汉书》是一部续《史记》的历史巨著，是中国第一部纪传体断代史，一百篇，共120卷。
　班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴，焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚三十年之久。
她是个很厉害的女子（看红楼的人一般都很有气质的哦，能问红楼，更是好样的）
班昭（约45年－约117年），一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家班彪之女、班固和班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，称为曹大家（家通姑）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭是第一个巾帼史学家。
总之是和蔡琰谢道韫齐名的才女了，记得曾有个大学者在帘外跪着听她解答疑惑。
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班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴” 。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家” 。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

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4、班昭为什么叫班大家?大家(读作姑)是什么意思?【曹大家】即汉班昭。班彪之女班固、班超之妹。嫁曹世叔，早寡，屡受召入宫，为皇后及诸贵人教师，号曰“大家” 。家，通“ 姑 ” 。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后自入宫掖，从曹大家受经书，兼天文、筭数。” 唐刘知几《史通·古今正史》：“ 固后坐窦氏事，卒於洛阳狱，书颇散乱，莫能综理，其妹曹大家博学能属文，奉诏校敍。” 清嬴宗季女《六月霜》第一出：“俺懒做白日升天的谢自然，却愿做青史留名的曹大家。”
第一个答案很好啊
不是班大家是曹大家因为他嫁了个姓曹的后来丈夫死了
班固的后汉书是他整理的班家兄妹尽是人才这大家算是敬称

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5、中国古代四大才女的班昭关于四大才女的界定众说纷?。?还有一位常被提及的才女，她就是班昭。班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家” 。
班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家” 。邓太后临朝后，曾参与政事。
班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。续成汉书
班昭在完成汉书过程中的作用主要有三点：整理《汉书》、完成八表、传播汉书。
汉和帝永元元年（公元89年），窦宪因擅权被杀，班固被牵连，死于狱中。《汉书》未成，稿本散乱。班昭继父兄遗志，在藏书阁经年累月孜孜不倦地阅读了大量史籍，整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章，并在原稿基础上补写了八表：《异姓诸侯王表》、《诸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩泽侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。
除整理、续写《汉书》外，班昭在传播和普及《汉书》，也颇有贡献，曾教授大儒马融等诵读《汉书》。
班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，其女性观主要包括两个方面：强调男尊女卑思想和强调顺从。
班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。
并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。
班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。《后汉书·列女传》记载，班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等，共十六篇，其儿媳丁氏曾编撰成集，今佚。
班昭作品存世有清·严可均《全后汉文·卷九十六》收录的《东征赋》、《女诫》等七篇，班昭曾为班固《幽通赋》作注，见于《文选》李善注中。总体评价
班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。在父亲班彪和兄长班固死后，继续完成前《汉书》的纂写工作。出版以后，获得了极高的评价，人们称赞它言赅事备，与史记齐名，全书分纪、传、表、志几类。学者争相传诵，前汉书中最棘手的是第七表百官公卿表，第六志天文志，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！
班昭的文采还表现在她写的女戒七篇中，总共七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。
在东汉皇帝频繁更换的局面下，邓太后一直临朝听政，以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲！
范晔：（班昭）博学高才，（丈夫）世叔早卒，有节行法度。
赵傅：东观续史，赋颂并娴。
徐钧：有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。
萧良有：班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。
刘克庄：为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。
刘体信：班昭续成《汉书》，马融在当时，亦博学者，请伏阁从班昭受句读，其识见过后人远矣伟矣。
清溪徐曼仙畹兰：倾倒班昭续史才，十年别梦绕苏台。
康有为：以敬姜之德、班昭之学、秦良玉之勇毅、辛宪英之清识、李易安之词章、宋若宪之经术，列于须眉男子中，亦属凤毛鳞角。