白蛇传·情未了读后感摘抄( 二 ) 白蛇传|电影|粤剧|情未了|戏曲

从中，我们可以感受到《白蛇传·情》是如何打破戏曲与电影的次元壁，跨越传统与现代、经典与流行，进而将粤剧文化美出圈的。
这些值得你拥有这本书的理由：
《白蛇传·情未了》读后感(三)：NO.1 新书首发仪式活动照片来了！！小敏姐姐的眼神真的Bling Bling
电影《白蛇传·情》以水墨氤氲的电影画面、独具韵味的粤剧唱腔、以情动人的民间故事、虚实结合的审美意境风靡B站。1月8日，《白蛇传·情》电影主演曾小敏、文汝清、朱红星、王燕飞，编剧莫非携新书《白蛇传·情未了》在方所广州店，分享电影创作的幕后故事，以及粤剧艺术的传承与创新。本次活动由南方都市报、广东人民出版社、广东粤剧院、方所主办。
曾小敏被粉丝亲切称呼为“大白”
认真“许仙”文汝清撞玻璃：“我豁出去了”
文汝清谈在自己的公号上推广粤剧
灵动小青朱红星支招小戏迷：基础扎实，这栋楼才能建得好
王燕飞笑言“主演太累”，现场“推广”丑生
编剧莫非“总结”：只有认识我们的过往，才能走向更广阔的未来
小戏迷现场学唱粤剧
现场大合影
粉丝贡献的图：小敏姐眼睛里有星星
《白蛇传·情未了》读后感(四)：《白蛇传·情未了：粤剧电影珍藏版》序
黄天骥，作者系中山大学中文系教授、中国戏曲学会副会长
近来，粤剧电影《白蛇传·情》在银幕上一出现，便引起观众强烈的反映，特别是受到许多年轻观众的欢迎，这是很少有的文艺现象。
《白蛇传·情》取材于我国古代的传说故事。自古以来，先民在农业社会的日常生活中，无法摆脱与蛇的关系。蛇的形象和它对人类的伤害滋扰，让人们对它产生畏惧的情绪。从留存下来的甲骨文中，我们常见到“有它”“无它”的字样。《说文解字》指出，“它”字即“蛇”字。古人相见，便以“有蛇”和“无蛇”互相问候。可见，古人对蛇畏惧到什么程度。
有意思的是，心理学上证明，“畏”和“敬”的情绪，往往联系在一起，是会互相融合和转化的。我国神话中的祖先女娲和伏羲的形象，都是人首蛇身；作为华夏的图腾龙，也以蛇为身。而人的情绪，又会从“敬”转化为“爱”，这就是古代戏曲故事《白蛇传》出现白素贞形象的心理依据。
人的心理变化，和社会形态的发展变化，有着密切的关系。从上古到唐代，民间传说都把蛇视为丑恶的形象。蛇会变幻为男人或女人，这些妖怪，都是来到人间作恶害人的。宋代的杭州，商品经济相对发达，人欲横流，在《清平山堂话本》的《西湖三塔记》中，就有白蛇化为美女，弄死好色的奚宣赞的故事。直到明代后期，在我国资本主义萌芽时期，社会上对人性的认识有所发展，出现同情女性追求爱情自由的思潮。冯梦龙说：“世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎！”他认识到人情、人性的重要性，因此，他的话