武松墓为什么在西湖边上,杭州西湖边上有一个武松墓，是真的吗？

1、杭州西湖边上有一个武松墓,是真的吗?【武松墓为什么在西湖边上,杭州西湖边上有一个武松墓，是真的吗？】当然是真的，这个墓穴的原来主人就是武松，因为这是我国的考古学家考古证实的，在1894年的时候，有人曾经在这个地方开出了一口棺材，棺材上写的是武松之墓这4个大字，除此之外，专家们还在这墓中找到了一些文献来证明这个尸体是武松。人们为了保护武松的墓穴，于是就把他又送到了西湖旁边的鸡笼山安葬，在这个地方现在已经成为了一个著名的旅游景点。
武松这个人相信大家都早有耳闻，看过水浒传的人都知道武松最精彩的部分就是武松打虎，没错，就是他武松也是武大郎的二弟，虽然他和武大郎是亲兄弟，但是武松这个人和他哥哥武大郎完全不同，武松长得是高大威猛，拥有高强的武艺，也因此能够在景阳岗上成功将一头老虎给打死了，也因此让武松在江湖上的名声非常的大，可是后来武松遭人陷害，遭到了官府的抓捕，后来出狱之后武松就被逼上梁山，成为了绿林好汉。
武松死后，他的尸体就葬在了西湖这附近，他的墓穴非常的高大，整个墓穴的形状是呈一个圆形的，大概直径在4米左右，高度可能就有两米左右高，当人们找到这块墓穴并证实是武松本人的时候，人们就对这块墓穴进行了一个修缮，除了整理了墓穴旁边的草木之外，还给武松的墓穴外立了一个牌坊，我想这可能是为了纪念武松吧，毕竟武松怎么说也算是一个江湖英雄。
因为武松把景阳冈的老虎给打死了，也算是为民除害，因此在武松时候，附近的百姓都经常来这里为武松烧香祭拜，歌颂武松做的英勇事迹，同时因为武松在西湖旁边的存在，也让西湖这块秀美的地方更多了几分英雄之气。
杭州西湖边上的武松墓其实只是一个衣冠冢，因为在最后武松死后并没有埋到西湖边上，但是武松却在那儿有非常不一般的历史，所以在那里建造了武松的衣冠冢。
那只是一个古时留下来的传说吧！因为后来西湖开放为旅游景区，那更是设在那边作为一个景点供游客们了解历史的。
不是真的，是有人接着武松的名号在招摇撞骗，借题发挥而已，是虚假信息。

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2、杭州西湖边有座武松墓,《水浒》是虚构的,为何却有武松墓呢?_百度知 …西湖，是杭州旅游的标志性景点，就如同北京的故宫，上海的外滩，重庆的解放碑一样，如果没去过西湖便不算真正的去过杭州，因为它不仅是国家AAAAA级旅游景区，还是世界文化遗产，不仅有着大量的著名景点，而且还有着极为厚重的历史文化，无数的文人墨客在此留下数量众多的著名诗篇。
西湖很美，有很多景点都闻名中外，比如苏堤春晓、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚钟、曲院风荷、断桥残雪等几乎都无人不知，但这些景区其实并不是西湖的全部，西泠印社、孤山、秋瑾墓、苏小小墓、浙江博物馆、西湖美术馆、苏东坡纪念馆、杭州植物园等也是非常值得一游的地方。
在这些景点之中，武松墓算是一个鲜为人知的小景点，它位于孤山与苏堤之间，与苏小小墓相邻，由墓圈、墓碑、石牌坊和墓道四部分组成。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦一英公”，据说是由中国文联副主席、著名作家冯骥才所写。
按说，武松是小说《水浒传》里面的人物，这些人物大多是虚构的，虚构的人物怎么会有墓呢？按小说中描述，武松是清河县人，有一个哥哥叫武大郎，从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大，武氏兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁枯树皮” 。
小说中，武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。江湖上都称他“灌口二郎神” 。行者武松的传说最早见于宋元之际周密所著《癸辛杂识》“宋江三十六赞”，元末明初施耐庵所著《水浒传》中武松打虎、血溅鸳鸯楼等故事妇孺皆知，是民间敬仰的英雄。《水浒传》中，武松最后在杭州出家终老，葬于杭州。从这些故事来看，似乎与西湖旁边的武松墓颇为重合。
然而实际上西湖边的武松并不是小说中的武松，武松是确有其人的，据《杭州府志》、《临安县志》、《西湖大观》、《浙江通志》等史籍记载，北宋时杭州知府中有一提辖名为武松，他勇于为民除恶，留下许多侠义壮举。书中记载，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也” 。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡] ，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡]为“蔡虎 ” 。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡]前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡]猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓” 。
原来小说虽是虚构的艺术创作，但武松却是真有其人，而且武松打虎也是真的，只不过他打的并不是吊睛白额的猛虎，而是虐政殃民的“蔡虎” 。他的故事或许并没有小说中精彩，却勇于为民除恶，更具侠肝义胆，死得更加壮烈，所以杭州人民能在西湖边为其立碑造墓也是可以理解了。
大家到西湖旅游，注意到这行者武松墓了吗？
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3、为什么杭州西湖会有武松墓曾有研究者认为，《水浒传》中武松的蓝本取材武松打虎自元末张士诚起义的部将卞元亨。武松景阳岗打虎的故事即是来自于卞元亨打虎的事迹。《水浒传》之后一些作品说武松的师傅是周侗。但相信以上需加上《临安县志》、《浙江通志》等史籍记载的武松历史为原型。《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外” ， “非盗也” 。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡]，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡]为 “蔡虎” 。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡]猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓” 。
武松清河县人，曾在杭州卖艺，后任杭州知府高权手下都头。高权被罢后，武松被赶出衙门。继任杭州知府蔡]殃民，武松将其捅刺，后被捕，死于狱中。杭州百姓将其葬于西泠桥畔，题碑“宋义士武松之墓”

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4、杭州西湖武松墓,是水浒英雄武松的墓地吗可以说是的。杭州地方志记录的武松事迹和水浒传里的武松并不相同，水浒传是艺术加工的小说。
武松墓位于浙江杭州西泠桥畔，修于1924年，1964年被平毁，现在的墓园是根据老照片依原样重建的。《西湖新志》编纂时（20世纪20年代）已明确西泠桥边有宋义士武松墓。该墓于1955年被毁。2004年，为充分挖掘西湖的历代传统文化，在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上，决定在原址恢复墓。
《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也” 。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡]，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡]为“蔡虎” 。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡]前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡]猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓” 。
（1894年），杭州涌金门，一具棺材被修城墙的工人起出来，和头（尸体头部靠着的棺材正面板）上题曰‘武松之柩’ ，宋体字，每字大约六寸见方，凸刻，贴金，金色未变，全棺完好，比平常的长大，漆色黑里泛红。”“初以为此是空冢、想象冢或衣冠冢。不料一经掘发，赫然有棺，且长大，而棺木已朽，从朽缝中窥见其骨亦颇长大，乃即壅复原状。”姜丹书还提到，后来武松墓迁到西泠桥，由上海滩流氓大亨黄金荣、张啸林、杜月笙三人出资，在原址上建造了墓碑。

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5、西湖是否成了古代名人公墓?为什么?我觉得有以下几个方面的原因：一是和古代墓葬风水学有关系；二是古代西湖就是郊区，古代杭州城不大，因此作为郊区的西湖自然就是古人选墓地的一个去处了。三是和杭州周边的地理环境有相关。另外还要再说明一点西湖边不仅仅是古代名人喜欢葬在那边，还有许多平民也葬在那边。熟悉杭州的人可能会知道，周末去玉皇山以及西湖边周边的几座名山那边爬山会看到许多无人的墓碑都说不上年代，说明先人还是喜欢死后葬在西湖边的。
古代墓葬风水学
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:"气乘生气也"，"气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之" 。
《葬书》曰:"夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气" 。
因此，在我们古代墓地讲究的是这种阴阳之气，再由气不断地转化为云、雷、雨等表象才是吉壤，会保佑子孙后代人丁兴旺，平安健康等。再说的通俗一点就，古人选墓地时最佳的风水格局是后面有山，前面有水，两边有小山拱护。这样才能聚气，因为后山主有靠山，人丁兴旺。前面有水主财源茂盛，左右拱护，山环水抱，主得神鬼、贵人之助，这就是大吉之地。而西湖边有类似这样的地形，会造成许多古人选墓地的选择（不仅仅是名人）。
由于古代西湖就类似现在的郊区
关于杭州古城在古代有十大城门，有一首民谣是说杭州城门的：
武林门外鱼担儿，艮山门外丝篮儿，凤山门外跑马儿，清泰门外盐担儿，望江门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，庆春门外粪担儿。
这些城门大概是范围是什么概念呢？就是大概现在的杭州上城区和下城区范围内，而且比今天的上城区和下城区范围都要小。因此可想而知，古代杭州城范围并不大。出了这些门就都是郊区了，而且西湖是最近的郊区，往远了去就要到灵隐寺、九溪那边了。因此对于古人来人，死了人葬在郊区也是很正常的，再加上当时西湖也类似和今天一样是一个风景美丽休闲的地方，因此有古代名人葬在这边也就不稀奇了。
和杭州周边的地理环境相关
看一下杭州地图，杭州边上有山的地方除了相对比较远的半山之外就只剩下西湖这一带有山了，
而且西湖这边山还很多，著名的有玉皇山、龙井山、南高峰、大慈山、南屏山、凤凰山、吴山、灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等。因此再结合一下古代风水墓地选择的讲究，肯定选最近的西湖边，因为半山就古代而言还是太远。
综上来看，古代名人喜欢选择西湖边作为百年之后的场所，一是看风水；二是看远近；三是看地理。而且不光是名人，生活在杭州城内古人在喜欢将西湖边的名山选择自己的百年之地。
最后再说一下西湖边有哪些名人的墓呢？分别有于谦墓、岳飞墓、牛皋墓、武松墓、苏小小墓、秋瑾墓、盖叫天墓、林和靖墓、章太炎墓、张宪墓、岳云墓、张苍水墓。有喜欢旅游的小伙伴们到了杭州，在西湖边游玩的时候，请不要忘记去凭吊一下古人，瞻仰他们的英雄事迹（像于谦、岳飞、张苍水、秋瑾等）。
杭州西湖也的确聚集了很多古代名人的墓地，如西湖边大致有这些名人的公墓：
于谦墓、岳飞墓、牛皋墓、武松墓、苏小小墓、秋瑾墓、盖叫天墓、林和靖墓、章太炎墓、张宪墓、岳云墓、张苍水墓。
但要说西湖成了名人公墓，也只是因为有了这些名人的公墓，西湖才不再只是简单的山与水，更添了独具风格的人文气息。
在众多名人公墓中，首屈一指与最著名就是西湖北边，栖霞岭下的岳王庙与岳飞墓。岳王庙一共占地大约二十一亩，建筑面积近3000平米，乃是西湖旁附近名人墓中占地最大的，由墓园、忠烈祠、纪念馆组成。岳飞墓不是墓了，却是祠或者是庙，简称岳庙、岳王庙，尊称岳飞为王是对岳飞的赞扬。
提及岳王庙，也要说起岳飞的历史。南宋著名的抗金名将，含冤而死的岳飞将帅，由于被朝廷奸臣秦侩所伤害，被定为“莫须有”罪名，在风波亭赐毒酒（而其子岳云被斩首）而死。之后，岳飞的后人为其明冤，当然也是为了儒家忠君报国思想的需要，在岳飞的墓地边扩建成了岳王庙。同时，也修建了秦桧夫妇五花大绑，长跪于此谢罪的石像。
在建立杭州西湖的西泠桥头几十米的地方，有一座比较著名的坟墓，叫武松墓。很多人奇怪，《水浒传》中的武松打虎，明明发生在山东，武松墓为何会选择在西湖边上呢？
根据《临安县志》《杭州府志》《浙江通志》《西湖大观》等史籍都记载，北宋的时候杭州知府中有个提辖叫武松，勇于为民除恶，乃是有侠肝义胆的壮士。后来由于武松得罪了朝廷奸臣太师蔡京的儿子蔡]，被冤死在狱中。
在1894年，杭州涌金门修城墙的工人挖出一具比平常棺材更长与大的棺材，棺材头上清晰刻着“武松之柩”几字清晰可见，在朽缝中可以看到尸骨，这都证明在历史上也真实存在武松这个人。
之后，在1924年，上海滩流氓大亨黄金荣、张啸林、杜月笙三人，建造与修建了武松墓的墓碑，并且把武松墓迁到西泠桥旁。
古代名人喜欢选择西湖边作为百年之后的场所，主要是西湖风景也比较好。在西湖有众多的群山，比较著名的有玉皇山、龙井山、南高峰、大慈山、南屏山、凤凰山、吴山、灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等。其实不光是名人，生活在杭州城内的古人在喜欢把葬身在西湖边的名山，作为自己的百年之地。
由于名人的公墓，使得西湖名气更是名扬千里。有喜欢旅游的小伙伴们到了杭州的西湖边游玩的时候，应该去凭吊一下古人，瞻仰一些如岳飞、于谦、秋瑾等的英雄事迹。
一是和古代墓葬风水学有关系；二是古代西湖就是郊区，古代杭州城不大，因此作为郊区的西湖自然就是古人选墓地的一个去处了。三是和杭州周边的地理环境有相关。
我个人觉得西湖不会成为古代名人的公墓，他是有一些古人葬在哪里，但都是很久的事儿，现在人们这样传说，我觉得只是谣言，因为西湖是旅游必去的地方，风景环境都非常的好，非常的漂亮等。
西湖当地的文化气息很浓厚，而且有很多的名人的墓地，比如岳飞墓，武松墓，苏小小墓等，所以西湖可以说是成了古代名人公墓。