牡帕密帕是哪个民族流传的神话史诗,西南地区史诗是怎么形成的？

1、西南地区史诗是怎么形成的?西南地区各少数民族虽然社会发展不平衡，但大多数都一直保留着本民族的创世史诗。如彝族的《梅葛》、《查姆》、《勒俄特依》、《阿细的先基》，哈尼族的《奥色密色》，白族的《开天辟地歌》，纳西族的《创世纪》，佤族的《西岗里》，拉祜族的《牡帕密帕》，景颇族的《穆瑙斋瓦》，土家族的《摆手歌》，阿昌族的《遮帕麻和遮米麻》等等。这些创世史诗的形成，经历了一个相当长的时期。它是在神话基础上发展起来的，是人类追溯历史、解释历史的产物。随着社会的发展变化，经过世世代代的加工补充，内容不断丰富，形式不断完美。创世史诗中有神话，也有现实，一般都包括了天地形成，人类起源，洪水滔天，兄妹结婚重新繁衍人类，火的发明，民族的迁徙和定居，畜牧业、农业的发展，婚丧节令等习俗。它与人类早期社会的发展、民族产生的历史直接关联，既是文学，又是各民族的“史书” 。各民族人民都把本民族的史诗当做自己的“根谱” ，凡在重大节日或庆典中，都要演唱。

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2、揭秘拉祜族图腾的含义是什么有“猎虎的民族”之称的拉祜族源于古羌人，是我国古老的民族之一。在拉祜族，人们对葫芦有一种特别的感情，崇拜它，是它为吉祥物、神圣物，去过拉祜族聚居地的人或许就能感受到，从人们的服饰上、摆设上都能看到葫芦的图案。那么，在拉祜族文化中，葫芦代表什么呢？拉祜族人为什么崇拜它？
拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族” 。
拉祜族地区属于亚热带山区，以农业为主，1950年以前，拉祜族社会的经济发展是不平衡的。有的地区已发展到地方经济；有的保存着土司制度的残余；澜沧西南部，孟连、沧源，耿马和西双版纳等地的拉祜族都是被傣族封建领主所统治，保留原始公社制的残余。
葫芦是拉祜族的崇拜物，拉祜族民间史诗《牡帕密帕》就有葫芦生人的神话传说。拉祜族节日跳芦笙舞，澜沧县还过“葫芦节” 。由葫芦和长衣裳花边装饰纹样所组成的图案，象征人类的起源和拉祜族始祖的由来，也象征女性美和人丁兴旺、生活幸福。
在拉祜族民间广泛流传着葫芦孕育人种和人类源自葫芦的传说。至今仍将葫芦视为吉祥、神圣之物。人们喜将葫芦籽缝在小孩的衣领或帕子上，而妇女的服装及围巾、包头上也多有彩线绣制的葫芦和葫芦花图案。拉祜族认为穿了这种服装魔鬼便无法近身，孩子能健康成长，妇女能终年平安。
在拉祜族看来，如果姑娘的胸部、腹部和臀部外形与葫芦相似，那么，不仅姑娘健康美丽，将来还会多子多女。情人们相互赠送的信物上也绣有葫芦花和葫芦的图案，以此象征爱情的纯洁与神圣。

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3、牡帕密帕是由哪些部分组成的?拉祜族创世史诗《牡帕密帕》由“勐呆密呆”、“雅卜与乃卜”、“勐属密属”三部分组成，在拉祜族地区流传极为广泛。它不但生动地反映了拉祜族历史风貌，而且融入了大量的神话。“勐呆密呆”是拉祜语音译，意译为“造天造地” 。主要叙述厄莎天神造天地和万物的故事。“雅卜与乃卜”主要讲兄(雅卜)妹(乃卜)打猎的故事。他们先是采野果、掏蜂蜜吃，后来到山上定居，盖起了茅屋。哥哥和妹妹天天分头去打猎，并开始制造锄犁，种青菜种谷子。人慢慢多起来，建立了寨子，选出了管理寨子的头人，“勐属密属”意思是寻找肥沃的土地。它生动地描述了拉祜人从采集、狩猎到农耕生产的发展过程，也反映了民族战争和民族迁徙的历史。

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4、少数民族分布最多的是哪个省份我国少数民族分布最多的是云南省。
云南是中国民族种类最多的省份，除汉族以外，人口在6000人以上的世居少数民族有25个。其中（按人口数多少为序），15个民族为云南特有，人口数均占全国该民族总人口的80%以上。
2015年末，全省少数民族人口数达1583.3万人，占全省人口总数的33.4%，是全国少数民族人口数超过千万的3个省区之一。
全省少数民族人口数超过100万的有6个；超过10万不到100万的有9个；超过1万不到10万的有8个；超过6000不到1万的2个。云南少数民族交错分布，表现为大杂居与小聚居，彝族、回族在全省大多数县均有分布。
以下是云南省境内一些民族的介绍：
1、汉族
云南汉族约有3062.9万人，是云南的主体民族，遍及全省。先秦时期云南就有汉族先民活动的记载。明代从洪武年间开始，在云南大力推行屯田制，汉族人口开始超过世居少数民族人口，成为云南的主体民族。
从总体上说，元末明初的移民主要来自陕西、四川、湖广、江西以及南京等地。云南汉族方言总体上属于北方方言。分为滇中、滇西、滇东北和滇南四个片区，四个片区的汉语方言既保持了汉语的共同点，又各具特色。
2、彝族
云南彝族约有502.8万人，主要分布于楚雄州、红河州、玉溪市、大理州、普洱市和昆明市。云南是彝族支系分布最多的?。?主要的支系有诺苏、纳苏、聂苏、罗罗、腊鲁、撒尼、阿细、阿哲、葛濮、朴拉、勒苏、他鲁等。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6个方言，25种土语。
彝族有本民族文字,是一种超方言的音节文字。彝族先民在历史上曾用彝文写下了许多历史、宗教、文学、天文和医学等方面的著作，并留下了大量的镌字崖石刻和金石铭刻。创制过10个月为1年的太阳历，并有《历算书》、《十二兽历法》、《太阳历》等彝文典籍。
彝文药典《齐苏书》，其成书比明朝李时珍的《本草纲日》还早12年。曲焕章据祖传秘方研制出了著名的“云南白药” 。彝族的宗教属原始宗教、信仰万物有灵。每年农历六月二十四日或二十五日是彝族最普遍而又隆重的节日――“火把节” 。
3、哈尼族
哈尼族是云南的特有民族之一，约有163万人，主要分布于红河州、西双版纳州、普洱市和玉溪市。哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，内部分为哈雅、碧卡和豪白三个方言。哈尼族有一整套系统的生态伦理思想，其核心主旨是自然中心主义。
迁徙历史和梯田稻作是哈尼族文化赖以萌芽、生长和构建的两大基础。元阳哈尼梯田也是省级风景名胜区。哈尼族的节日大致包括三种类型，代表性的节日有“扎勒特”(十月年)、“昂玛突”(祭寨神)、“苦扎扎”(六月节)等。
4、白族
白族是云南的特有民族之一，约有156.1万人，主要分布于大理州。白族语言属汉藏语系藏缅语族白语支，词汇近60%为汉语借词，多数人通晓汉语。白族经济以农业为主，手工业、商业较为发达，生产水平基本与周围汉族相同。
科学文化艺术水平较高，在冶金、建筑、医学、史学、文学、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、雕刻、历法、水利等方面都有自己的特点和创建。大理崇圣寺三塔、《南诏中兴国史画卷》、张胜温《大理画卷》、剑川石窟石雕等闻名中外。
待客通常招待“八大碗” 。敬“三道茶”是白族的一种重要礼仪，常用于接待贵宾。“一坊一廊”、“两坊一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族民居独具特色。白族主要信仰佛教和本民族特有的本主神，也有人信仰道教和原始宗教。
5、傣族
傣族是云南的特有民族之一，约有122.2万人，主要分布于西双版纳州、德宏州、普洱市和临沧市。傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文是一种拼音文字，较通用的现称西双版纳傣文和德宏傣文。
傣族普遍信仰小乘佛教(又称南传上座部佛教)，同时还信仰原始宗教。开门节和关门节是两个重要的宗教节日，分别在傣历的九月十五日(公历7月左右）和十二月十五日（公历10月左右）举行。
最重大的传统年节是傣历六月（公历4月左右）的泼水节，节日期间，举行浴佛、丢包、放高升、赛龙舟等活动。傣族文化的基本特点是：水稻栽培，善作舟楫，冶金技艺，纺织制陶，干栏式建筑，文身饰齿。稻作文化是傣族文化的核心。
6、壮族
云南壮族约有121.5万人，主要分布于文山州、红河州和曲靖市。壮语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族源于我国南方的古代越人。在生活习俗上，壮族一直保留着古代越人“断发文身”的习惯。
壮族有祭献“老人厅”、“打木槽”、过小节、祭龙、“赶花街”等具有本民族特色的节日。“赶花街”时青年男女盛装打扮，姑娘们借用绣球来传递爱情。
7、苗族
云南苗族约有120.2万人，主要分布于文山州、红河州和昭通市。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族迁入云南最早是在唐代，大量迁入则是在明、清以后。
一年一度的花山节是苗族的传统佳节。踩花山这天，首先由“花杆头”向前来参加的人们敬酒、祝福，随后宣布花山节活动开始，花山场内锣鼓齐鸣。此外，还有尝新节、端午节等。在苗族中广泛流传的民间口头文学，有民歌、情歌、传说、故事、谚语等等。苗族的芦笙舞也极具特色。
8、回族
云南回族约有69.8万人，主要分布在昆明市、大理州、曲靖市、楚雄州、红河州和玉溪市，有“大分散、小集中”和围绕清真寺“聚族而居”的显著特点。回族信仰伊斯兰教，主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日。
9、傈僳族
傈僳族是云南的特有民族之一，约有66.8万人，主要分布于怒江州、迪庆州、丽江市和大理州。傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有怒江方言和金江方言两种，甚而与缅甸、泰国、印度等国的傈僳话也相通。傈僳族群众普遍信奉原始宗教，也信仰基督教、天主教。
其民间口传文学艺术较为丰富，以讲述和歌唱的方式传承下来，有自己丰富的民歌、音乐和舞蹈等。民族体育运动有着悠久的历史传统，射弩箭是傈僳族的强项，具有惊、险、奇、绝等特色。每年12月20日是传统的节日“阔时节” ，节日期间有“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飞渡怒江”的绝技表演。
10、拉祜族
拉祜族是云南的特有民族之一，约有47.5万人，主要分布于普洱市、临沧市和西双版纳州。拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支。宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教、天主教，以原始宗教的信仰最为广泛。
传统节日有春节(扩塔节)、火把节、尝新节、月亮节、祭祖节、清明节、二月八、圣诞节、洗手节等。拉祜族的民间文学流传最为广泛、具有创世纪性质的著名长篇史诗《牡帕密帕》是集政治、经济、文化、历史于一体的拉祜族文化“百科全书”，是拉祜族民间文学的珍品。
拉祜族是一个能歌善舞的民族，舞蹈种类繁多，多属广场舞，一般由男子吹弹乐器在前引导，女子列队环舞于外围。
11、佤族
佤族是云南的特有民族之一，约有40.1万人，主要分布在临沧市和普洱市。佤族语言属南亚语系孟高棉语族佤语支。佤族信仰万物有灵的原始宗教。善于使用干支纪年纪日，作为取名、祭祀、出行、办事的依据。
佤族创造了丰富多彩的口头文学，其中有神话、传说、诗歌、寓言、民谣、谚语、童话、叙事长诗、抒情长诗等。“司岗里”的传说，讲述佤族先民的最初来源。
佤族主要节日有过大节即春节、农历八月十四日新米节、农历三月初一取新火节、农历四月撒种节、盖新房，其中以新米节、撒种节和盖新房最为隆重。从前佤族在盖新房、婚礼、丧礼时都要“剽牛” 。
12、纳西族
纳西族是云南的特有民族之一，约有31万人，主要分布于丽江市和迪庆州。纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族有两种文字，一种是表意的图画象形文字，民间称“斯究鲁究”；一种是表音的音节文字，民间称“哥巴文” 。
纳西图画象形文在国际学术界有“惟一保留完整的活着的象形文字”之誉，至今尚有2万多卷纳西族本土宗教――东巴教经典用这种象形文字写成，收藏在中国和欧美各国的图书馆、博物馆中。中国历史文化名城――丽江大研古城，是中国建筑史上的一个奇观，被联合国授予“世界文化遗产”称号。
纳西族是个信仰多种宗教的民族，既信仰本民族的本土宗教――东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。并创造出了融汇着各民族多元文化因素的“白沙壁画”、“纳西古乐”等民族艺术精品。历史上，纳西族的铜、皮革等传统手工业比较发达，产品远销滇川藏各地。
每年农历二月初八的“三朵节”是其最盛大的节日，人们围在篝火旁，跳起欢快的“阿哩哩” 。
13、瑶族
云南瑶族约有22万人，主要分布于文山州和红河州。云南瑶族有蓝靛瑶、过山瑶、山瑶和景东瑶族四个支系。云南蓝靛瑶和过山瑶大致在唐末即已使用方块瑶文。蓝靛瑶和过山瑶全民信仰瑶族道教，或称瑶传道教。
瑶族道教的典籍和瑶族歌书等，被称为“瑶人文书”，备受重视，被视为瑶族文化宝库。云南瑶族除了过农历十月十六日的盘王节外，特有节日还有农历三月二十九日山瑶的“达努节”、春节、三月三、端午节、七月十四等。
扩展资料：
云南是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。
云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
参考资料：
云南百度百科
中国少数民族种类最多的省份是云南?。?全省少数民族人口1400多万，占全省总人口的1/3 。人口超过5000人的世居少数民族25个，其中15个为云南独有；人口超过100万的少数民族有彝、白、哈尼、傣、壮5个；全省有15种少数民族跨国境而居。

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5、古代少数民族相关小说推荐楼上的真能闹，《嘎达梅林》是近代的不是古代的。
少数民族古代史诗有：
藏族的《格萨尔》；
蒙古族的《江格尔》；
哈萨克族的《阔尔库特父之书》；
吾尔族的《乌古斯可汗传》；
柯尔克孜族的《玛纳斯》；
满族的《乌布西奔妈妈》；
彝族的《勒俄特衣》《阿诗玛》；
傣族的《召树屯》；
拉祜族的《牡帕密帕》
小说还真不多，满族的古典小说有名的有两个，《红楼梦》这个大家都不陌生，很多人都以为它是汉族小说，其实是作者曹雪芹与续写者高鄂两人都是满族。只不过那个时代有文字狱，曹雪芹不敢直接写真实背景，而假托汉族风格写了满族的事。另一本也是清代文康写的《儿女英雄传》。
朝鲜族还有一本柳应九写的《春香传》。
【牡帕密帕是哪个民族流传的神话史诗,西南地区史诗是怎么形成的？】蒙古族的《嘎达梅林》