闹饥荒的年代是哪个年代,中国三大盛世相比，哪一个才是最强的时期？

1、中国三大盛世相比,哪一个才是最强的时期?三大盛世一般认为是西汉时的汉武盛世，唐朝时的开元盛世，清朝时的康乾盛世。不过我认为最强的是开元盛世。
汉朝汉武帝时期是军事强大，国家强大但是百姓过得并不是很富裕。汉武帝在位四十多年就打了四十多年的匈奴，常年的对外战争地主家里也没有余粮，这样的军费其实最后还是要摊派在人民的头上。而且汉朝的时候生产力也并不发达，仍然有很多的奴隶，他们不属于汉朝的人民，没有得到应有的待遇，经常忍饥挨饿，所以汉武盛世不过是和之前的比罢了。
再说康乾盛世，康熙乾隆雍正三代加起来得有一百年了，所以这个盛世确实名不虚传，一个朝代能有一百年的盛世。其实清朝我们最为熟悉，很多清宫剧大家也都看过。和中国的历朝历代比确实经济国力都是顶尖的。
但是有一点，在康乾时期英国已经进入资本主义了，华盛顿领导的独立战争已经建立美国了，虽然清朝的国力还是世界第一的水平，人口也已经超过三亿，但是这个时候已经是落后于西方国家了，所以我大喜欢这个盛世，这只不过是封建王朝最后的余晖罢了，或者说是回光返照。
开元盛世是名符其实的，万国来朝可不是说笑。唐朝的经济，科技，军事都处于世界领先的地位，是当时名副其实的第一，而且唐人都非常的自信，是那种来自于国家强盛的自信，所以我觉得在三个盛世中开元盛世最强。只不过经过安史之乱盛极而衰了。
当然是汉武盛世，明犯中华者虽远必诛，不服就打到你服，强汉之后再无匈奴犯境。汉朝的江山和地位是打出来的，而唐朝很少对外征战，完全是因为自西己的经济文化出色而受到各国的追捧，另外开元盛世是经过几代皇帝的累积才实现的。康乾盛世应该说是误国的，如果在那个时候没有出现盛世，相反国家政治、经济、文化、军事方面都比较落后，或者说清政府早100年衰落的话，那么中国很可能会接受西方国家在当时进行的工业革命，那样的话现在的中国绝对是发达国家了。
所以汉朝才是最强的，最能体现出中国人的民族气节，“明犯强汉者，虽远必诛”，时过境迁，犹在耳边。
我认为是康乾盛世最强。康乾盛世历经三代皇帝，其中两个皇帝逼迫强大的俄国签订划界友好条约，迫使俄国接手大量苦寒之地，减少了八旗子弟需要守卫的地盘。据《清史稿灾异志》记载，康乾时代几乎年年闹饥荒，经常发生人吃人惨剧。说明康乾盛世老百姓日子过的好，有人肉吃。康乾盛世期间大搞文字狱烧毁各类书籍无数，说明康乾时代文化活跃，书多到烧着玩。康乾时代迁界禁海闭关锁国，说明康乾时期物资充足不需要跟洋鬼子搞贸易，说明康乾时代技术先进不需要搞学术交流……
最强盛的应该是唐朝盛世，那个时候万国来朝，兼收并蓄，包容一切的大国气象一直影响到后世，是当时周边小国真相模仿的对象。
应该是唐朝时期，当时的经济文化等各个方面都在世界上是前列，应该是中国最强盛的一个时期了。

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2、公元1011年是什么朝代,发生了什么大事?公元1011年，北宋真宗赵恒大中祥符四年，辽朝圣宗耶律隆绪统和二十九年，以下为本年发生大事。
三条天皇即位
三条天皇即位时已经36岁，凡事都有自己的主见，所以和把持朝政的藤原道长关系紧张。三条天皇即位前已有数名妃子，其中的戎子已有6个子女。但是即位之后，迫于藤原道长的压力，又立藤原道长的女儿妍子为中宫。三条天皇不愿冷落戎子，便立其为皇后。但在册立皇后那天，在藤原道长的策划下，只有三人参加册立大典。
邵雍出生
邵雍，北宋理学家邵雍(1011～1077)，字尧夫，自号安乐先生，谥康节。其先江北范阳人，幼随其父迁共城(今河南辉县)，隐居于苏门山百源之上，故又称百源先生。北宋哲学家，理学的代表人物之– ，创立北宋象数先天之学。
邵雍一生不仕，屡受朝廷召而不赴。晚年定居洛阳，与司马光、富弼、吕公著、二程兄弟等一时名流过从甚密。反对王安石熙宁新法。好《易》学，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学，据《易传》关于八卦形成之解释，参以道教思想，建立起一套宇宙图式和学说体系，称之为先天象数学。邵雍认为，宇宙本原是太极，万物皆由太极演化而成，太极一也，不动；生二，二则神也。神生数，数生象，象生器(《皇极经世?观物外篇》) 。太极是永恒不变的，万事万物就是依先天图而循环消长。认为宇宙和历史都按照既定的阶段循环变化，以至于无穷。这个既定的规律就是元、会、运、世的循环，他根据–年十二月，一月三?十日，一日十二时辰， B寸辰三十分的数字来规定一元的时间及其变化：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。一元代表自然史的一次生灭。人类历史则按皇、帝、王、霸或道、德、功、力四个时期逐步退化：三皇之世，以道化民；五帝之世，以德教民；三王之世，以功劝民；五霸之世，以力率民(参见《皇极经世?观物内篇》) 。邵雍的象数之学虽是唯心主义的，但据近人研究认为，他提出的卦序与卦位图是符合数学原则的，甚至经得起二进制数学的检验。传邵雍之学的有王豫、邵伯温、张岷、张行成、祝泌等人。
一条天皇逝世
一条天皇（980年7月15日－1011年7月25日），是日本第66代天皇。在位期间是986年－1011年，名叫怀仁。他是圆融天皇的第一皇子，母亲是藤原兼家之女诠子。他没有其它兄弟姊妹。永观2年（984年），还在花山天皇的时代，就被立为皇太子。986年8月1日，因为花山天皇出家，七岁的皇太子即位（一说是兼家为了让孙子早点即位而实行的阴谋）。立冷泉天皇的皇子居贞亲王（三条天皇）为皇太子，摄政由藤原兼家担任（之后为关白）。
兼家死后由长男道隆等外戚继续担任摄政与关白，并且让女儿定子入宫做皇后，道隆于长德元年（995年）病逝。取而代之的是由其弟道兼就任关白，但他七天后也死了，之后道隆之子伊周与道隆、道兼之弟道长相争，道长得到胜利，掌握实权。道长将女儿彰子也送入宫，成为与皇后定子位阶相等的中宫，开了一帝二后的先例。
一条天皇的时代，也是道隆、道长兄弟与藤原氏权势达到顶峰的时代，而服侍皇后定子的清少纳言与服侍中宫彰子的紫式部、和泉式部等人，使平安时代女流文学得到发展。天皇本人对文艺方面也相当关心，留下『本朝文粹』等诗文。他对音乐也很有专长，擅长吹笛。此外，他为人温和而好学，得到很多人的仰慕。
宋朝宋真宗时期，大中祥符四年，陕西闹饥荒

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3、古代闹饥荒的话一般在哪个季节?按说前一年存的粮食能坚持到下一次收_百…闹饥荒，不光是季节原因。还有洪水
，干旱，虫害等等。
季节的话四季都有，但是春天是最差劲的，因为饥荒一般是连续几年的，所以不管存的粮食再多你连续几年的饥荒也没救?。∏蟛赡?

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4、古代饥荒时百姓忍饥挨饿,为何宁肯吃土吃树皮?众所周知，在我国古代的时候经济条件是非常的落后的，百姓们的生活也非常的贫困，甚至常常吃不饱穿不暖，特别是在闹饥荒的年代，很多百姓都会活活饿死，甚至还会发生易子而食的惨剧，百姓们为了填饱肚子，只能靠着啃树皮吃草根来维持生命，有时候还只能靠吃观音土来充饥，生活的是非常的惨的。我国古代主要以农耕经济为主，大多数百姓都是靠种地为生，虽然中国自古以来就是一个地大物博的国家，但是因为古代的生产力比较的落后，很多的荒地都没有得到开发，而且再加上生产水平低，粮食产量很少，再除去上交的税之外，留下的就比较少了，甚至有时候连吃都不够，古代百姓的生活可以说是靠天吃饭。要知道我国的物产资源是非常的丰富的，河流也非常的多，很多人就会有这样的疑问，古人闹饥荒时，为什么不去河里捕鱼充饥呢？
在我国古代的时候，饥荒发生的次数是非常的多的，在西汉末年就爆发了一次非常大的饥荒，当时因为社会动荡不安，又正好遇到了好几年的自然灾害，导致大量的人失去生命，当时西汉末年的人口数量本来在5,800万左右，但是因为社会动荡加上自然灾害，短短几年的时间，人口数量只剩下了1,500万，百姓的死亡规模非常的大。虽然百姓努力的在地里种粮食，但是因为战乱的波及，再加上自然灾害的发生，导致产量非常的低，很多百姓为了能够生存下去，到处流亡，躲避战乱逃亡的时候为了填饱肚子，甚至只能啃树皮，吃草根。但是就算如此，仍然有大量的百姓活活饿死。
除此之外，还有很多的百姓去吃观音土，在《本草纲目》上就有关于观音土的记载，这是一种可以治疗腹泻脾虚的土，吃过之后还可以让人产生饱腹感，所以在发生饥荒的年代，很多的百姓都会吃观音土，这也是他们最后的食物，很多百姓就是靠着观音土来充饥最后活下来的。据说很多百姓被活活饿死，甚至还引发了很大的瘟疫，百姓们为了能够活下去，跪着祈求老天爷，希望能够得到老天爷的保佑，观音菩萨被他们的诚心所感化，于是将天上的土带到了人间，吃过之后瘟疫就会好，观音土也被看成是上天的福泽。其实这也只是百姓的一种美化。
古代闹饥荒的时候，粮食不够吃，导致很多人被饿死，有些人难免会有这样的疑惑，既然地里的庄稼少，那为什么不去河里捕鱼吃呢？难道灾民们不愿吃吗？其实有这种想法的人还是让人觉得可笑的，看到这里小编不由得想起了“何不食肉糜”的故事，既然没有米饭吃，那么为什么不吃肉呢，不得不说这种想法是非常的蠢的。如今我们的生活质量越来越好，不愁吃不愁穿，大多数年轻人也没有经历过挨饿受冻的日子，自然不知道饥荒年代的生活怎么样。在古代的时候，百姓都是看天吃饭，非常害怕出现灾荒，比如说蝗灾，蝗灾过后寸草不留，别说是地里种的庄稼了，就算是其他的植物也留不下来。蝗灾过去之后就会带来大旱，留下来的植物也会枯死，河里的蓄水能力也会大大降低，甚至会枯竭，在这种情况下，鱼是活不下去的。
也许大家会这样说，就算会出现蝗灾，也不是年年都有的，导致饥荒的可能是别的灾害呢，其实就算是别的灾害，河里的鱼也是很少能够活下来的，毕竟连树皮草根都被灾民们吃光了，其他自然界的东西也会受到影响，河里的鱼也不能够独善其身，毕竟古代的人又不傻，如果有鱼的话，他们怎么会不吃呢？而且古代发生饥荒都是大规模的，就算是河里有鱼，也是不够灾民吃的，吃完了河里的鱼，没有粮食他们照样饿着，所以古代闹饥荒的时候，并不是古人不愿意吃鱼去啃草根树皮，而是他们没有鱼可以吃，肚子饿的时候就只能去啃树皮，甚至吃土。
这是因为古代的那些百姓，他们没有自己的土地，不能依靠自己的劳动来种植，当饥荒来临的时候，他们只能靠吃土吃树皮来维持生命。
这是因为他们并不敢尝试新鲜的事物，而且碰到了饥荒之后，也没有了经济以及食物的来源，所以只能吃一些生活当中存在的事物。
是因为在古代的时候粮食非常的紧缺，人们都没有吃到，所以才会导致吃土吃树皮。
因为古代的老百姓没有工具去开荒，所以只能吃土吃树皮来充饥。

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5、世纪风骨――九死一生独行侠侯明明的传奇故事txt全集下载世纪风骨――九死一生独行侠侯明明的传奇故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
1.童年遇险金沙江船工相救遭劫难
大型长篇纪实文学世纪三部曲第一部――《世纪风骨》
――九死一生独行侠侯明明的传奇故事
1956年的春天，侯明明出生在四川屏山县的一个教师家庭。
这天是春节过后的农历正月初二，国历2月13日。他的母亲经常讲，在中都医院生下他的那天，是一个多日不见的太阳天。西山白塔上空红彤彤的，霞光从窗外射来，室内暖洋洋的，所以取名叫明明，希望他的明天光明。儿时的他，热衷于绘画。家中墙壁上，地面上，都是他涂鸦的地方。对画家职业的向往和追求，渐渐在他心里萌发。尽管当教师的母亲、公证员的父亲不满意他“疯天狂地画娃娃儿”，但还是尊重了他的志向。
二十世纪六十年代初，四川闹饥荒。小明明的父亲侯平发响应政府号召，离开县法院法官的岗位，到偏僻山区当农民，母亲去一个叫中都高夕台的更偏远的小山村当教师。小明明被父母寄养在县城北街一个叫郭家祠的地方。郭家祠青砖黑瓦，雕梁画栋，古色古香，典型的清代建筑。高深的……
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