《皮拉内西》的读后感大全( 四 ) 皮拉|内西|厅堂|世界|大宅|小说

按照这群自然哲学家的思想，这个世界要么包含着智慧，要么不包含。而皮拉内西却有着一种新的认识：世界不包含知识，世界本身就是知识。他甚至自诩为厅堂的爱子，因为在他与厅堂打交道的过程中，他觉得不论是下方送来食物的浪潮，上方送来饮水的云雾，提醒他岁月节律的鸟群，还是那些沉默但又能在危难之时无意救下他的雕像，都是厅堂世界的意志的化身。从这个意义上讲，皮拉内西本人是比文中所有的自然科学家都更加接近所谓的“古人的智慧”的。
但是要注意，皮拉内西本人也是一个外来者，只是在同厅堂对话的过程中被抹除了旧时的记忆（很有可能只是漫长的时间和孤独在作祟）。这个身份赋予了这场记忆找寻之旅以别样的意义。它不仅仅包括找回旧日的身份，也暗含新的身份的诞生和成长。
在小说当中，这两项事业的前者是被动的，被不断灌输的，后者则是主动的。另外，深层次的认知缺失意味着即便是记忆的重拾，也不单单是重拾身份，还包括对旧有世界（既我们自己的这个世界）的所有概念的重新认识。和埃德加·赖斯·巴勒斯的《人猿泰山》类似，这也带给了我们一种重构既有世界的视角。
我暂时说不清这部小说在这个角度上传达出了什么观念，但它至少可以从人与自然的关系的角度去进行阐释。沉默的厅堂的生态并不是僵死的，而是生机盎然的，它缺失的只是人类的傲慢所积攒下来的喧嚣文明而已。皮拉内西在这里收获的是一种近乎重返童年的自由，前提是他知悉要如何在这里活下去——即所谓的感受世界的爱。他把这里看作是他自己的家，并最终拒绝了过去的身份。这也许意味着拥抱一个更广阔的自然世界，而非深陷在传统意义上的世俗当中，才是人与人类的归宿。
小说末尾似乎同样暗示出了这种观点。皮拉内西最终还是选择了前往人界——请注意，这里是前往人界，而非重返。他是以厅堂的使者来到人间的。有趣的是，在他定居下来的一段时间里，他陆续发现了厅堂中的雕像所对应的活生生的人。厅堂当中的人虽然是雕像，但都神采飞扬（不论是正面的还是负面的），但是现实世界当中，这些人却都风尘仆仆，黯淡无光。在此，厅堂世界又似乎变成了一种巨大的装置艺术，一个象征着人类世界的理想形态符号，其中的雕像浓缩了其主人的高光时刻，或灵魂之闪光点。他们虽死犹生，生活在厅堂世界无穷无尽的爱里。