流沙河讲庄子：心斋与坐忘的读后感大全( 六 ) 庄子|流沙河|逍遥|宋国|心斋

立场是环中，就是悬浮在环中空虚处，就是不要站在环上，因为环上是非多，尤其是战乱年代，但是治世年代也不要站在环上，要始终如一，谨守环中空虚切勿蹈实。这看起来有点消极，但这就是庄子，无论乱世还是治世，始终不参与，独善其身，让一切都顺其自然，与他无关。
方法是无为，无为就是不做虚伪之事，而不是不作为。什么是虚伪之事？就是没事找事，活好自己的人生，不要参与到他人的是非长短中，同“环中”一个思想，就是要遵循客观规律，不要人为地去干预，徒孳人祸。
理想是泽雉，泽雉是野鸡，野鸡“五步一啄十步一饮”，虽然穷苦，但是活得自由快活。有这样一句话“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，庄先生就是这样一位追求自由理想的人。
修养是心斋，心斋是心灵的大扫除。心灵犹如室，扫除一空后，才亮得起来。修养不是往屋子里填东西，而是做减法，扫掉东西。
《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》读后感(五)：《流沙河讲庄子》——现代社会“躺平”指南
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄” 。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学” 。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
——来源于百度百科
你躺在床上翘着二郎腿，可能还吃着西瓜，嗑着瓜子儿，哼着小曲儿，你摇头晃脑，心生悠闲之感，想着今天可真是逍遥。
注意了！现在有人抢走了你的西瓜，打散了你的瓜子儿，你的小曲儿戛然而止，那么，逍遥还是逍遥吗？（先别生气）
流沙河讲庄子，他说，?凡有所待，皆非逍遥。你待的是西瓜、瓜子等物质，怎么称得上真正的逍遥呢？正如展翅高飞的大鹏，你看它有多自由啊，但一旦风不存在了，它又怎么飞得起来呢？所以这也不是真正的逍遥。逍遥啊逍遥，可真是一个难以把握的事情。
庄子
后人常常将庄子与老子相提并论，他们的思想灵魂确实有些相似，都重视无为、自然，但老子终究是为统治者著书，庄子更加个人化一些。
对照现代思想来说，庄子强调真诚、自主，而他也是这么做的。
不要为了行善而去行善，否则是不真。
【流沙河讲庄子：心斋与坐忘的读后感大全】不要去作恶，但如果真的要作恶，也请遵守法律底线。