《我将宇宙随身携带：佩索阿诗集》的读后感大全(11) 埃罗|自然|诗人|事物|感觉|牧羊

真正的爱就是这样：无理由或说不清理由。卡埃罗还说过“我毫无感伤地热爱事物”（《如果有人想写我的传记》），在某种程度上， “毫无感伤”可以被“冷漠”置换，由此可见，这是一种被热爱促成的冷漠。
在我看来， “物的诗学”不同于波德莱尔的应和论。应和论强调的是客观外物与诗人感觉之间的对应性，大体上属于以物写心的写法，这种写法貌似尊重物，其实仍然是把物作为内心感觉的隐喻；而对卡埃罗这个随其自然的人来说，写作应充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。正是从这个意义上，我认为佩索阿已经把波德莱尔的“应和诗学”改造成了“物的诗学” ，一种致力于呈现自然物的客观性的诗学。卡埃罗自称“唯一的自然诗人”（《如果有人想写我的传记》），可以说，他甚至比胡塞尔更早地探索了“现象学” 。也许正是从这个意义上，佩索阿把卡埃罗（其实也是他自己）视为一个具有“纯粹哲学气质”的人，一个“由哲学驱动的诗人” ，一个具有明确创作纲领的诗人。在《交叉主义者宣言》中，佩索阿考察了文学史以后得出以下结论：“何谓艺术？就是试图给我们提供一种尽可能客观的观念，清晰而准确，不只是作为外在的事物去理解，而且成为我们的思想和精神结构。”“艺术寻求的是绝对的感觉，这意味着使感觉尽可能独立于客体。”“客体与我们对它的感觉的交叉：交叉主义，严格地说，这就是我们的追求。”在我看来，这种力求客观的艺术观念与交叉主义思想正是促成“物的诗学”的理论依据。
最后谈谈本书的翻译情况。本书收入了佩索阿以阿尔贝托·卡埃罗为异名写的所有诗歌，包括三部分：《牧羊人》组诗49首，《恋爱中的牧羊人》组诗8首，以及佩索阿归于卡埃罗名下的其他69首诗，编为《牧羊人续编》。原诗大多无题，为便于区分，在编号的基础上增加了相应的题目。诗题一般取自该诗的第一句，有时从诗中相对重要的词句取题，还有个别诗属于另外起名。与《坐在你身边看云》相比，这次译稿改动较多，主要是因为《坐在你身边看云》系融合多种英译本而成，尤其看重理查德·泽尼斯（Richard Zenith）的译本。这次修改依据的是克里斯·丹尼尔斯（Chris Daniels）的全译本The Collected Poems of Alberto Caeiro ，只有个别地方参考了理查德·泽尼斯的译文。汉译本参考了闵雪飞译的《阿尔伯特·卡埃罗》，但篇目不尽相同。我译的佩索阿出版后，组诗《恋爱中的牧羊人》流传甚广，尤其是《拥有你以前》与《明月高悬夜空》被收入《为你读诗》《有声诗歌三百首》等选本。《那个自娱自乐的小孩》被收入《世界最美儿童诗集》（外国卷）。《读者》也转载了《拥有你以前》等三首诗。在这里我要对读者朋友的认可表示感谢。特别感谢方雨辰女士出版这部译稿！感谢编辑王文洁的精心校对！书中如有不妥之处，敬请指正。