最基本的实践活动是,辨析：在阶级社会里,阶级斗争是最基本的实践活动.

1、辨析:在阶级社会里,阶级斗争是最基本的实践活动.在阶级社会里,阶级斗争是最基本的实践活动这是一种片面夸大阶级斗争及其作用的错误观点。
马克思主义哲学认为，实践的各种基本形式中，物质生产活动是最基本的实践活动，因为它提供人类社会存在和发展的物质基?。⒐楦降拙龆ㄆ渌磺惺导疃?。这一观点适合于一切社会发展阶段，包括阶级社会。
阶级和阶级斗争的存在只是同生产发展的一定历史阶段相联系，是生产力有一定发展又发展不足的产物，随着生产力的高度发展，它必将被消灭。因此，阶级和阶级斗争也是建立在物质生产发展的基础之上的。
在阶级社会中，阶级斗争是处理社会关系实践的主要形式，是阶级社会发展的直接动力。但它不是阶级社会的最基本实践活动。物质生产实践仍然是阶级社会最基本的实践活动。

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2、为什么说生产实践是人类最基本的实践活动1、生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在、人的发展和全部社会的基础。
2、生产实践对人类社会的存在和发展起决定性作用。
变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。探索世界规律的科学实验活动。物质生产实践是人类最基本的实践活动，因为这个实践是其它两种实践形式的基础。
扩展资料：
实践具有自身的规定和特点，同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为，实践不能脱离思维和认识独立存在，实践需要思维产生的实践意识作指挥，思维需要认识获得的知识作基础，没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体，是前后相继、水乳交融的主体日常行为。
实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。
《实践论》：人类的生产活动是最基本的实践活动
1、生产实践是人类的第一个历史活动,是人的生命存在、人的发展和全部社会的基础.
2、生产实践对人类社会的存在和发展起决定性作用.其决定性作用体现在以下三个方面：
第一,生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展.
第二,它决定着各种社会关系的形成和发展.
第三,它是人们从事政治、教育、科学、艺术等实践活动的基础.
总述：它对人类社会的存在和发展起决定性作用。它是人类的第一个历史活动，是人的生命存在、人的发展和全部社会的基础。分述：第一，生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展。第二，它决定着各种社会关系的形成和发展。第三，它是人们从事政治、教育、科学、艺术等实践活动的基础。

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3、社会实践的基本方式是什么?是生产实践、生活实践、科学实验吗?请详细…社会实践的基本形式
1 ，生产劳动实践，也就是处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动。这是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。
2，处理社会关系的实践，即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。
3 ，科学实验，它是从生产实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。此外，艺术和教育也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。
毛选:人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。
你去查看马克思哲学原理
太难了,我答不了

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4、如何理解物质生产实践是最基本的实践活动《实践论》：人类的生产活动是最基本的实践活动
如何理解社会生活在本质上是实践？
答：因为人类最基本的社会实践活动――物质生产是人类社会存在和发展的基础.物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向,是历史发展的根本动力.因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素.马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义,使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来.科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用.
由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质,所以说社会生活在本质上是实践.

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5、实践的三种基本形式实践活动包含着三种形式：生产，处理人与人的关系，科学实验。
1、改变自然，使自然满足人们物质生活需要的经济活动。包括生产、消费、流通、财政、金融、信托、投资、保险、服务等活动，它决定着其他一切活动。
2、以处理人与人之间社会关系的活动，包括政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
3、探索世界规律的科学实验活动。
实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。
两极世界理论在继承和发展历史唯物主义的过程中，将实践分为社会实践和自然实践。社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。自然实践，即人类以自然界为对象的所有活动的总和。
①改变自然，使自然满足人们物质生活需要的经济活动。包括生产、消费、流通、财政、金融、信托、投资、保险、服务等活动，它决定着其他一切活动。
②以处理人与人之间社会关系的活动，包括政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。
两极世界理论在继承和发展历史唯物主义的过程中，将实践分为社会实践和自然实践。社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。自然实践，即人类以自然界为对象的所有活动的总和。
【最基本的实践活动是,辨析：在阶级社会里,阶级斗争是最基本的实践活动.】①改变自然，使自然满足人们物质生活需要的经济活动。包括生产、消费、流通、财政、金融、信托、投资、保险、服务等活动，它决定着其他一切活动。
②以处理人与人之间社会关系的活动，包括政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。
两极世界理论在继承和发展历史唯物主义的过程中，将实践分为社会实践和自然实践。社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。自然实践，即人类以自然界为对象的所有活动的总和。
扩展资料
实践“是整个现存的感性世界的基础”，从而也是整个社会关系生成、演进的基础和根据。实践内在地包含着的三重关系（即人与自然的关系、人与社会的关系以及人与人之间的关系）使实践成为社会关系的发源地。
在马克思看来，社会不是作为给定的、现成的结构强加于人的生存之中，“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。……社会结构和国家总是从一定个人的生活过程中产生的。”
参考资料来源：百度百科-实践
实践的三个基本形式如下：
1、改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。
2、变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。
3、探索世界规律的科学实验活动。
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实践的地位
实践是社会关系的本质和基础。将社会关系的本质解析为社会实践是马克思社会关系思想的鲜明特征，也是马克思实践哲学的要求。马克思认为，人既是从事社会物质生产和人类自身生产的主体，也是社会联系的主体。实践是人类全部社会关系的本质和基础。
人类实践必须具有某种形式，所以说，社会关系不过是人的现实的实践活动同时不可缺少的形式和构成。这种社会关系的形式既内生于实践活动，又成其为内在构成，并是其内在属性。
只是在研究人类实践活动时，才从内容与形式的不同角度去研究它，但不等于社会关系、生产关系的形式似乎是外在于、先在于实践的，而毋宁说，社会关系诸形式的本质只能存在于实践活动之中，其实质是指人类实践活动本身。
二者内在的统一关系还表现在：一方面，社会关系表示人们之间基于实践的“共同活动”及其活动方式，社会关系是人类实践的活动方式；另一方面，实践本身也是一种社会关系，一种根本性的社会关系。
参考资料来源：百度百科-实践
实践的三个基本形式如下：
改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。
变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。
探索世界规律的科学实验活动。
实践就是人们能动地改造现实世界的一切客观物质的社会性活动。实践不包括大脑的探索、思维活动。‘实践’：（实际地干，简称‘实干’ ，是人们改造客观世界的力的作用现象）其有着诸多的含义，经典的观点是，实践存在于客观世界，不存在于人的大脑的思维里。
拓展资料
实践的基本活动形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等人类的活动。
实践切实被理论指导。实践与理论不可分开。它们互相帮助，让人们减少失败。
实践存在于客观世界，其有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然，但人大脑思维活动不属于实践范围。在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思尤其是主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但它们都是物质的，辩证的。
对实践活动进行逻辑上的划分，应该首先确定一个划分的统一标准。向知乎上那些“将实践划分为改造自然、改造社会、科学实验”的划分，无非是毛泽东的“生产斗争、阶级斗争、科学实验”这种分类的翻板。有不够严谨之嫌。因为在这种分类中运用了不同的划分标准。我认为，对实践的划分，必须按照统一标准来进行。首先，实践的模式属于文化模式。按照实践是按照已有的即定模式来进行的常规活动，还是属于探索新模式的试错性的创新活动来划分――这是一个划分标准。实践可以分为常规实践和探索实践。探索实践就已经包括了科学实验，而且不仅包括了专业的探索实践，还包括非专业的偶然性的探索实践。在常规实践中，可以再作进一步的划分。因为这个世界无非就是由人与物及其人与物组成的各种关系而已。由人与物两种元素可以组成三种关系，这就是“物――物”、“人――物”、“人――人”关系，改造其中任何一个元素，就一定会牵扯到关系的改变，反过来，改造任何一个关系也必然会牵扯到关系中每个元素的变化。人类改造的无非就是改造这两种元素和三种关系，而改造不就是实践的另一种说法吗？因此实践活动按照其改造的对象来进行划分，如果按照元素的种类来划分，那就是改造人的实践和改造物的实践两种；如果按照关系的种类来划分，那就是1.改造“物――物”关系或改造自然的实践， 2.改造“人――物”关系的实践，3.改造“人――人”关系的实践，这三个类型。而这种改造1.牵扯到对2.的影响，进而对3.的影响。这不就是马克思的以生产力、生产关系、经济基础、上层建筑两对儿四个概念构成的历史唯物主义的粗糙模糊的影子吗？看来我们前面的分类都属于准备性的分类。如果按照唯物主义提出的四个基本概念进行分类如何呢？如果这样来划分，那就是关于实践的四层次分类，它们分别是在生产力、生产关系、经济基础、上层建筑四个层次上的探索性实践（其实就是改革或革新）和常规运行实践。你的实践属于哪几个层次呢？
这种分类或许也有它的独特之处，也未可知。
人类基本的实践活动有三种：一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。