《现象学的观念》读后感1000字现象学|胡塞尔|哲学|der|海德格

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【《现象学的观念》读后感1000字】《现象学的观念》是一本由[德] 胡塞尔著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：18.00，页数：138，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《现象学的观念》精选点评：
●胡塞尔关于现象学的任务、目标、方法、领域的梳理。倪梁康先生1984年写的序言非常清晰。
●部分理解。还要重读。
●我斗胆对当代哲学，对于全部迄今为止的哲学（尽管他们拥有自己的方法）进行在对它们的所有可能指责中最严厉的指责，这也许听起来有些妄自尊大，但沉默在这里无济于事，又因为这事关重大，所以我不得不接受这种妄自尊大的假象，因此，我必须宣告，我通过最纯粹的研究可以用最深思熟虑的理由去反对所有与被我观察到的真理相对立的东西。此外，我很清楚的知道，如今那种所谓的哲学中的伟大发现和逻辑变革的要求能够获得哲学满足的可能性极小，尽管任何一个博览会的广告都在大量的向人们宣告所谓新的发现和变革。这种毫无希望的发现不仅在幼稚的业余哲学中产生出来，而且在那种范围狭窄的讲坛哲学中产生出来——这种哲学用那些已失去了灵魂并且不断受到修改的历史哲学的修辞学上演着一幕幕皮影戏就想使自己和所有的人相信这就是活的哲学。
●过了第一遍，紧接着合着《观念1》再来一遍。胡塞尔真的是比康德还难读…
●结合张志伟的课，终于吞下这本书，不求甚解，对现象学有了一个朦胧的轮廓，以后再结合大观念和海德格尔再去深入理解现象学的方法
《现象学的观念》读后感(一)：翻译问题
有一说一，这翻译很一般，我是对着Lee Hardy的英文本读的，错误平均两页一句，好多逻辑连接词都翻错，长难句也经常翻错，有一个句子他甚至翻错了主语。难道是我英语太差？可是有很多时候他看着but就不翻，还有好多细节是和现象学的基本规定矛盾的，比如说85页，他说：“房屋是一个超越，并行实存方面依赖现象学的还原”英文是有一个forfeits（丧失）的，而且现象学还原本来也会使得对象的实存被悬置起来，错的很明显。如此的地方并不少。
但是当然胡塞尔还是好的，这书也不是特别难懂，但是一定要搭配个英译本或者原版……
《现象学的观念》读后感(二)：【转】倪梁康：埃德蒙德·胡塞尔的现象学—— 一个历史性的回顾
【作者简介】倪梁康，男，1956年出生，江苏南京人。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。多年来主要着力于外国哲学的研究，尤其当代现象学的研究。在此基础上，目前也将目光从知识学扩展至伦理学，从现象学的分析扩展至佛教唯识学的研究。出版中外文学术专著8部，译著8部，学术论文近百篇，译文几十篇。编审《中国现象学现象学评论》和其他专业丛书多部。