《现象学的观念》读后感1000字( 四 )
注释: [1]Edmund Husserl,Aufsaetze undVortraege(1911-1921),Husserlian Bd.XXV,Dortrecht u.a.,1987,S.64. [2]Edmund Husserl, Aufsaetze undVortraege(1911-1921),Husserlian Bd.XXV,Dortrecht u.a.,1987,S.63f. [3]Hannah Arendt:"Martin Heidegger zum80.Geburtstag".In:Merkur 10(1969).转引自:WalterBiemel:Martin Heidegger,Hamburg 1984,S.11-12. [4]引自:MartinHeidegger,Zur Sache des Denkens,Tuebingen 1988,S.90;Bernhard Waldenfels,DerSpielraum des Verhaltens,Frankfurt am Main 1980,S.8. [5]Edmund Husserl,PhaenomenologischePsychologie,Husserliana Bd.Ⅸ,Den Haag 1968,S.301. [6]Edmund Husserl,Logischeuntersuchungen,Bd,ⅠB Ⅹ. [7]汤用彤:《理学、佛学、玄学》,北京,1991年,第282-294页 。“格义”一词,原先显然带有贬义 。这里取其褒义而用之 。对此概念和方法,作者将另外撰文论述 。参见本站文章《交互文化理解中的“格义”现象:一个交互文化史的和现象学的分析》 。[8]Johann Wolfgang von Goethe,Faust,Dertragoedie Erster Teil,Nacht.In einem hochgewoelbten engen gotischen Zimmer. [9]Willhelm von Humboldt,Werke,Bd.Ⅰ,Darmstadt1966,S.597. [10]陈寅恪:《陈寅恪史学论文选集》,上海,1992年,第511页 。[11]Juergen Habermas,NachmetaphysischesDenken,Frankfurt am Main 1988,S.11. [12]参阅葛兆光:《运化细推知有味》,载于:《读书》第7期,1994年,第62-70页 。
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