千古文人侠客梦（增订本）读后感100字( 四 ) 武侠|侠客|陈先生|武侠小说|简

《千古文人侠客梦（增订本）》读后感(四)：黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去
【千古文人侠客梦（增订本）读后感100字】读陈先生的《千古文人侠客梦（增订本）》有一种遇平生知己的感觉。陈先生的文字字字珠玑，竟有一瞬让我理解了为什么说一流的批评家、二流的小说家。文学批评不仅需要文学想象力更需要牢固的文学理论和文化修养。而作为一个小说家拥有充足的文学想象力就足以。其次，阅读的过程也如陈先生写作的过程——精神饱满、思路流畅、一气呵成。行文中让我深刻的见识到修养与学识转化为文字时，那种深刻的魅力。再次，文学的引用连贯在文章之中，丝毫没有生搬硬套的嫌疑，其文学与语言功底可见深厚，这是我第一次碰上望尘莫及的文字表达方式——可畏趋于臻熟，以往还勉强望其项背。再次，对于金庸的评价和对于武侠通俗小说的文化详析，可畏精彩至极：终于将武侠读者以往的背负的负面包袱摘掉了。我们读武侠从来没有想像一个李逵一样轮着大斧头杀人嗜血，而是往往想像一个怀萧持剑的背影，逐鹿天涯去。所谓武戏的粗俗早在20世纪60年初于梁羽生、查良镛等人的笔下点石成金，将武戏文唱，也因为武侠通俗文学的包容性，其类型融入了文化意境、家国兴衰、个人抱负等等复杂的内容。除去简化的是非观念一直为人所诟病，而我所认为，是非观念的简化并非思维的简化，而是中国有史以来民族性中对于道德内涵的需求，在一个地大物博的土地上难以诞生无漏网的律法，律法之有限性在这个土地上表现突出，因而对于道德精神的需求才是这个国家长盛绵延的内力。在一个将道德要求转化为律法惩治的精神桃源——武侠江湖之中，现代人来看不免血腥和简化。而实际上，这种简化有着深刻的文化内涵。查良镛先生更不必多言，其个人学识丰厚，小说我虽还没有来得及品读，但是我身边的金庸迷们身上并没凸现一种血气粗俗，而是有一份浩然正气，在看xby的机器学习的总结过程中，作为一个武侠迷总要引一两句古诗文，在开篇的知乎帖中也以武侠类比科研的过程。由此可见，武侠之归于通俗，更有俯视通俗类型等都有失偏颇。如陈先生所说，任何类型文学除非单独拿某一本和某一本能比出个春秋，以一类去俯视另一类是完全谬误的。武侠进来趋势越来越入雅堂，也是一个例证。查良镛自身跨越通俗文学与政治新闻又是一例证。武侠之于我，也如陈先生在书中说的：在我自己，之所以偏爱本书，是因其撰述过程而获得了澄明的心境，度过了某种精神上的危机。对于希望学问与人生合一的我来说，没有比这更重要的了。写作之于我，也如陈先生在书中说的：希望学问与人生合一者，往往借著述丰富人生，甚至将其作为危机时刻自我拯救的有效手段。正是在这个意义上，未曾有宏篇巨制问世的我，也都有值得自已永远怀念的写作。最后，我也会永远记得贯休的《侠客诗》：黄昏风雨黑如磐别我不知何处去成为一种精神力量支持往生、探向无限。