社会物质生活条件是指,什么是物质生活

1、什么是物质生活百佳超市的开业广告是这样说的：让全城女人失踪。他们真是说到做到，因为在广州，他们绝对有这个信心。那天，我跟我的一个女朋友怎么也联系不上，后来才知道她在百佳，太吵，太多的人，根本听不到手机的叫声。一点也不夸张，或者夸张就是这座城市的一种现实，即便夸张也是孩子气的夸张，天真和邪恶完美地结合在一起，亲近物质，不思考上帝，粗俗地本能地融化在物质生活里，一种混沌的返朴归真的情态。爱它，就好好地享受它，人和物质达成默契，消费享乐的秘密比剩余价值的秘密更有说服力，人和物的爱情，单纯而持久，幸福总是以某种物质形态徐徐地展开。在这里，物质的对立面不是精神，物质的对立面是贫穷。一座保持着积极购买欲的城市，它的心情总是飞扬愉悦的。
丹尼·贝尔曾说，一座城市不仅仅是一个地方，而且是一种心理状态，一种主要属性为多样化和兴奋的独特生活方式的象征。是的，选择一座城市，就是选择一种生活。
在广州，人们往往把商厦叫做广?。热缣旌映枪愠。笸骞愠?nbsp;，中华广?。?它们不是用于集会，休闲，体现市民意志的广场，它们仅仅是商厦，水晶宫般的梦幻世界，商品潮水般涌来，人们成了悠游自在的鱼群，穿梭其间。商品和人在窃窃私语，正如一个农民和一株麦穗的对话，另一种诗意想象的延伸。在人和人的关系恶化成藩篱、地狱的时候，商品明媚地出现了。作为城市生活的一种救赎，华丽宽敞的商厦成了商品社会不可或缺的礼拜堂。商厦的格局也是庄严的，所有的广场都有透明的天顶，透明的极限，在迷宫般的环行结构中，装配了无数的电动滑梯，方向被打乱了，物神并不存在，在如此迷乱的礼拜仪式中，人神物三位一体，商品就包含了人们的自由意志，或者说商品成了自由意志的代码，人神物成了同一向度上的符号，彼此之间是转喻关系，意义被悬置。物质生活对于这座南方以南的城市，天幕一样垂挂在俗常的日子里，它像阳光、空气和水，渗透在生活的每一天。
什么样的城市，必然产生一种什么样的物质观，什么样的物质观，必然决定什么样的生活方式。在习惯宏大思维的北方城市，物质是作为精神的对立面而存在的，物质的外延承受着太多的思想重负，物质以弯曲、干瘪、尴尬的表情，闪现于城市的意识形态之中。物质生活被压制在一些更有权威感的话语之下，比如政治，比如艺术，比如文化，物质显得庸俗，显得低级，显得不那么光彩，物质生活成了一个身份不明的私生子，它是最普遍的存在，可往往被忽略，这种忽略是刻意的。生活被粗暴的概念所控制，被分化成政治、经济、文化，生活成了一种枯燥的版块拼贴，经验被剥离，只有概念在说话，没有物质和人的窃窃私语，人和物被野蛮地拆离。在物没有将人异化之前，人首先被自己自认为高明的思想所异化了。更何况物对人的异化，也只是一种受时代限制的经典言论，在技术不再具有生产力价值的后现代社会，在任何商品都可以无限度复制的数码时代，所有的事物都可以繁殖自身，无意识地繁殖，消费成了普遍的公理。恩斯特·卡西尔说人是符号的动物，他的整部《人论》就是从各个领域来证明他的这个论断；瓦尔特·本杰明则把这个论断引入社会生产领域，他指出再生产吸收了生产过程并改变了生产目的、产品的地位和生产者，后现代社会的再生产是在时尚、媒体、广告信息通讯网络的层面展开的，而马克思则认为这些是资本的额外开支，这是历史的吊诡。生产的目的不再是对剩余价值的追求，生产本身丧失了目的，生产被消费系统所吸纳，甚至劳动力也已经代码化，劳动力不再被粗暴地买卖，尤其在大都市，劳动力可以有更多的选择，实现最大限度的货币化，它就像一个符号，被指派，被传唤。物质，人，商品，是同一平面网络上的一个结，人丧失了俯瞰物质的地位或者角度，比如法国的新小说，彻底排除了这种人们一厢情愿的主观性，艺术成了一种非常客观的传讯过程，这很难说是物对人的异化，还是人对物的亲近，超现实主义企图超越的那种现实，不过是我们对现实的陈旧认识——超现实或许就是最高的现实。
沉湎于物质生活的广州，在文化中心的人为偏见中，成了“文化的沙漠”，而这里的生活正是艺术早已预示了的现实一种，新小说派的代表人物罗伯—格里耶就非常喜欢广州，他在这里发现的现实比虚拟的更不可思议，现实已经不再为我们提供任何审美的幻觉，现实已经进入了符号的游戏阶段。艺术家们在数码仿真的时代，只好黯然神伤。物质生活在广州，本身就像一场巨大的行为艺术，人消隐在商品的海洋，个人经验无从归纳，意义和规范统统失灵，在收银台的网络系统因为过度的繁忙而处于昏迷状态的时候，人才有了焦急的特殊的表情。这是广州商场经常出现的状况，人们排成长长的龙门阵，尽管焦急，大家总是非常耐心地等待，焦急等待最后也成了某种意外的享受，人们除了购物还是购物，没有什么更高尚的事情等着他们去完成。
走出华丽迷宫，外面就是步行街，广州的很多繁华地段都设有步行街，时间被缓慢的脚步所衡量，熙熙攘攘的人群和艳丽的阳光一起，绽放在步行街上。一种缓慢的生活，不被速度所驱赶，一座真正意义上的城市，街道不太笔直，甚至有些弯曲，这有利于漫步、闲逛，以及各种购物活动。自由交易，商品，货币，交换价值，心情，购买力，都成了具有对等关系的符号，场面也是混乱的，没有秩序，秩序只和权力相关，权力对于这样一座热爱物质生活，拥有最大市民数量的城市来说，是不重要的。拿信用卡买名表的人后面，排着的就是买几块钱的洗洁精的人，服务员都同样的热情，名表和洗洁精都会细心地装在印有商厦标志的袋子里。如果你有足够的观察力，你还会发现，那个拿信用卡买劳力士手表的人，脚上可能是一双塑料拖鞋，他的脚和他的塑料拖鞋正安详地踩在抛光大理石板的地面上。这就是广州，骨子里的富有，低调的，平和的，多元共生的，非常后现代的城市，有最普遍的市民阶层和最普遍的消费，物质生活消除了人和人之间的等级关系，物质也不再是虚荣的标签，物质就是物质，物质返回到了它自身，物质和人没有什么捆绑在一起的隐喻关系，物质彻底地解放了人。购物成了另一种意义上的狂欢节。
如果说安迪·沃霍尔把马丽莲·梦露的画像复制品挂在艺术馆，标志着艺术进入了不确定的繁殖阶段和复制时代的来临，那么隐藏在广州内腹，像肠道一样弯曲的老鼠街，则是各种复制品、仿冒品的集散地，成了广州人购物的另一种乐园。在这里，名牌不再具有种姓的高贵和优越感，真实和想象的矛盾被抹杀，范思哲、ISSPREE、资生堂、CHRISTIAN平常得如邻家女孩，它们就堆放在那里，在触手可及的地方。复制品重新界定着真实的概念，这是一个仿真、移情、戏拟的时代，一个超现实的时代，真实本身也在超真实中沉没了，真实是被制造出来的，谁是那个正宗正源的范思哲，已经显得不那么重要，重要的是老鼠街的购物狂欢，那种给你晕眩感的瞬间，手指和物接触的刹那，它无疑是一种审美的真实性，但不是艺术家预谋好了的那种审美。名牌的代码在编制着人们的日常生活，审美程序被磁化，在这条隐藏着数码秘密的磁化带上，名牌的特权被彻底解构了，名牌所划分的等级秩序崩塌了，人不再是物的奴隶，这如爆破轰炸般的迷狂情景，可以无限地重复，你非常清醒地意识到你是在做梦，并且可以继续做下去，就像一个人沉迷于网络的虚拟世界，所有的窗口都向你敞开，你停不下来了，你只能欢快地点击，自发地反?。?你被一道非理性的无意识所胁迫，贫穷/富有，尊贵/卑微，梦幻/现实这些两极对立的元素被重新排列组合，形成一个生物链，不存在前因后果，供给吞没了需求，梦幻吃掉了现实，手段就是目的。你游荡在老鼠街，在仿制的商品面前，身份的迷障就消失了，你仅仅是一个感应的元件，传感系统中的一个环节，一个发光体，发散着节庆的光芒。研究民间节庆的巴赫金曾说，这是真正的时间节日，不断生成、更替和更新的节日，它同一切永恒化、一切完成和终结相敌对，它是面向永远无限的未来的。也许，你并不明白未来在哪里，你究竟要去什么地方，可你已经悄悄地抵达了梦想中的岛屿。
吉之岛就是这样的一座神秘岛屿，吉之岛位于天河购物城的底层，踩上电动滑梯，往下，深入城市的腹部，还是商品，小山一样的商品，一座座堆放在那里，堆放式出售，这就是吉之岛。这里像一个大大的货仓，自选商?。?每件东西自由堆放，你可以随意挑?。闷鹄?，再放下，又拿起来，在没有购买之前，它好像已经属于你了。只有在这一放一拿的时刻，也只有你手中的商品，懂得你内心的秘密，而耸立在吉之岛之外琳琅商品之上的那个城市，它的灰色背景因为飘渺，而逐渐模糊了。你就是这座巨型仓库里的漫游者，它依然是迷宫的布局，像尤利西斯那样的漫游，海妖的魅影让你的毛孔和感官缓缓地舒张。没有势利的眼睛监控你的表情，所有的人都被商品淹没了，你的好奇心支撑着你浮在水面，所有的东西都向你敞开，除了迎上去，你别无选择。在迷津的拐角处，在手指打开真皮钱包的时候，弥赛亚就显形了。这里就是一个封闭式的广场，一个被各种奇异灯光照亮的田野，它的温馨笑容里，也许藏着老谋深算的欺骗，但你没有理由闭上眼睛，这是可以微观抒情、可以遗忘存在的地方，精神不再鄙夷物质，灵魂不再拷打肉体。一个城市迷宫的旅行者，披着隐身衣，无名的旅行者，不需要面对任何人，任何人也不面对你，你的目光只和美丽的商品对流，物比人更亲切，更值得信赖。只有物质是天真的，赤裸裸的天真，赤裸裸的诱惑，任何诗意的诅咒完全失效，在你还没有来得及说出第一句咒语的时候，商品已经欢快地聚成了一个个喘急的漩涡，将你捕获。无论你是乞丐，还是流浪汉，你也许不能消费商品本身，但你可以消费商品的形象，在这个向所有人敞开的地方，商品的形象或它的广告，这一连串的形象符号，闪现在城市的各个角落。符号所带给你的想象，就是一种虚拟的消费。你也许不能理解一个乞丐对着橱窗的沉思，这就是商品的秘密，它在想象界给乞丐传达着物质的福音。萨特认为，想象是在世界中行动的一种方式，当我们想象的时候，我们仍然是在存在的世界里行动。我们被抛入这样的一个商品世界，我们的一举一动都属于这个世界。
当商品本身也成为一种想象媒介的时候，物质生活已经超越了经典意义上了纯消费行为，物质生活是作为一种符号乌托邦，降临在我们身边的。
你应该能明白了吧，谢谢望采纳，
物质生活指的相对于精神生活，生活中所需的实际物质的质量高低。
具体举例如：衣、食、住、行、娱、医、旅等。
物质生活离不开金钱，而金钱恰恰是物质的体现，对生活的追求都是循序渐进的，先满足物质，才会追求精神上的满足。当然也有例外，好比世外高人，风餐露宿，但确常常渡化点拨他人，不过现在基本上都绝迹了。
【社会物质生活条件是指,什么是物质生活】也有一些真正视钱财为粪土的人，也许对物质追求不是很高，但难免会受世人影响，最后被同化。追求更好的物质生活没有错，但追求过程中衍生的攀比心虚荣心，最后会毁了你，如何拿捏需要自己走出这条人生路。
扩展资料：
生活的意义：
每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。
显然我们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，我们只能绕个弯子，我只告诉你人性的原理和规律，然后由你亲自去找到符合你情景的答案。
参考资料来源：百度百科-生活
物质生活
1、包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等。
2、精神生活源于物质生活，物质生活依赖着精神生活。
3对于具体到每个正常的人来说会有不一样的体会。
4、精神生活
5、精神生活可理解为活在精神世界里。
6、精神属于能量范畴，精神饱满、精神振奋、精神焕发、精神旺盛、精神矍铄、精神充沛、精神萎靡、聚精会神、精力不够等等表述的就是能量状态。
7、精神生活包括真理探索、哲学思想、人生价值、社会群体、个性修养、理想信仰、心理健康等。
人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。包括：①人类社会生存于其中的自然条件，即地理环境；②一定数量、质量、密度的人口，即社会发展的人口因素；③人类生活所必需的物质资料的生产方式。
在社会物质生活条件体系中，对社会发展起决定作用的是物质资料的生产方式。人类要生存，就必须生产食、衣、住、行等必需的物质资料。而物质资料生产，只有在人们以一定的方式结合起来时才能进行。物质资料的生产方式,是社会物质生活条件中最主要的因素,它决定整个社会的性质和面貌，决定整个社会的发展和一种社会形态向另一种社会形态的过渡。
物质生活指的相对于精神生活，生活中所需的实际物质的质量高低。
具体举例如：衣、食、住、行、娱、医、旅等。
物质生活离不开金钱，而金钱恰恰是物质的体现，作为人来讲，对生活的追求都是循序渐进的，先满足物质，才会追求精神上的满足。当然也有例外，好比世外高人，风餐露宿，但确常常渡化点拨他人，不过现在基本上都绝迹了。也有一些真正视钱财为粪土的人，自己也许对物质追求不是很高，但难免会受世人影响，最后被同化。
追求更好的物质生活没有错，但追求过程中衍生的攀比心虚荣心，最后会毁了你，如何拿捏需要你自己走出这条人生路。
晓闯答

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2、人类社会的物质生活条件有哪些?其中对社会发展是决定作用的是什么指人类社会赖以存在和发展的物质要素的总和。它包括地理环境、人口和物质资料的生产方式三个方面。地理环境，指社会所处的各种自然条件，如气候、土地、山脉、河流、矿藏等等；人口，指人口的密度、质量、发展速度等等。地理环境和人口是社会存在和发展的经常的、必要的条件，但不是社会发展的决定因素。它们的好坏优劣虽然可以加速或迟缓社会的发展，但不能决定社会的性质，不能决定社会制度的更替，它们只是社会发展的外部条件。决定社会发展进程的是物质资料的生产方式，生产方式是人们为了维持自己的生存向自然界谋取生活资料的方式，是生产力和生产关系的辩证统一。生产方式决定着社会制度的性质面貌，生产方式的更替，必然引起一种社会形态向另一种社会形态转变

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3、社会物质生活条件包括?社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。无论是地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。
地理环境，社会生存和发展的人口条件，社会物质的生产方式
吃穿住行等方面。
经济

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4、社会物质生活条件包括社会物质生活条件包括三个方面：1、人类社会生存的自然条件，即地理环境。这是人类社会存在和发展的经常性的必要条件。2、社会存在和发展的人口条件，指一定数量、质量和密度的人口。人类社会是由人和人的活动而组成，人口素质的高低、数量增长的快慢，对社会发展能起加速或延缓的作用。3、社会物质资料的生产方式，它是人们在生产物质资料过程中所结成的一定的方式。
任何社会物质生活条件主要都是由这三方面组成，它们互相作用、相互制约。但在这三方面条件中，唯有物质资料的生产方式是最主要的。因为只有它决定着整个社会的性质和面貌，地理环境和人口条件只有通过物质资料的生产方式，才能对社会的存在和发展产生作用和影响。
地理环境、人口因素与物质资料的生产方式是相互联系、相互作用的。没有适宜的地理环境和必要的人口因素，物质资料的生产就无法进行。地理环境和人口作为生产资料的来源、劳动对象和劳动主体以及消费者,内在地包含于生产方式之中。离开物质资料的生产，地理环境和人口因素只是一般的自然条件，不能对社会发展发生影响；只有通过物质资料的生产方式，地理环境和人口因素对社会发展的作用才能得到实现。
社会生活的物质条件是指人类社会的物质牛活赖以存在和发展的物质要素的总和。社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。

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5、物质生活条件是什么?社会物质生活条件：指人类社会赖以存在和发展的物质要素的总和.它包括地理环境、人口和物质资料的生产方式三个方面.地理环境,指社会所处的各种自然条件,如气候、土地、山脉、河流、矿藏等等；人口,指人口的密度、质…