司马是复姓吗,司马是复姓吗?

1、司马是复姓吗?司马是复姓。
“司马”是古代的官名，后来以官为姓，成为姓氏之一。这个姓在古代也是一种职位，就是负责管理马匹的一种官就叫司马，这就是这个姓的来源。
《通志_氏族略_以官为氏》云：“重黎之后，唐虞夏商，代掌天地。周宣王时裔孙程伯休父为司马，克平徐方，锡以官族，其后遂成司马氏” 。
春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。
在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。
仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。

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2、司马是复姓吗?(司马光的司马是复姓吗)1、司马是复姓吗? 。
2、司马迁的司马是复姓吗。
3、诸葛和司马是复姓吗。
4、司马是复姓吗?少数民族的吗。
1.司马（sīmǎ）：西晋、东晋国姓，中华姓氏之一，复姓。
2.源于西周程氏，故程伯休父为司马氏得姓始祖。
【司马是复姓吗,司马是复姓吗?】 3.以官职为姓。
4.西周始置，司马和司徒、司空并称“三有司” 。
5.在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。
6.司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，司马姓姓氏人口排名第549位，人口8万人。

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3、司马是什么意思(司马这个姓氏是怎么来的) 司马懿、司马光、司马迁……司马作为一个复姓，在历史中十分常见，除此以外，在历史剧中还出现了很多的复姓，看到时我们总是不免思考，这些复姓是怎么产生的呢？东郭先生真的姓东郭吗？姓司马的都有什么关联呢？今天我就要和大家探讨一下这些复姓的来历，以“司马”为例，我们看看复姓是怎么来的，他们以前代表着什么。
“司马”其实是官名
司马作为官职，在西周时开始设置，与司徒、司空并称“三有司”，亦称“三有事” 。司马为朝廷重臣，掌管军政与军赋，常常统兵出征，所率军队为六个师或八个师不等，相当于大将军。
“司马”的成长史
春秋时，各诸侯国官制中都有司马一职。有的诸侯国还设有大司马，此外还有左司马、右司马作为司马的属官。
战国时，军将或军师常常被称为司马，到了汉代曾一度被取消司马。汉代大将军统管五部，每部各设军司马一人。
魏晋至宋代，司马为军府之官，总理军府事务，参与军事计划。
复姓的起源
除此以外，还有很多复姓，它们的起源也非常有趣。有的是以居住的地名作姓，比如东门、西门、东郭、南郭等。
有的用官职名称作姓。比如，“司”是主持的意思。司空，专管天下水利土木工程建设；司寇，掌管治安；司马，是军事长官；司徒，主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。
有的以国名作姓。周朝有个钟离国，春秋时被楚国吞并，国人就用“钟离”作姓；春秋时有个国家叫淳于，后来被别国灭掉，他们的子孙就用“淳于”作姓。
有的用某种称呼作姓，比如“公孙” 。在古代，按照周朝的世袭制度，国君由大儿子继位，继位前称太子，其他的儿子则称公子，公子的儿子便称公孙。他们的后代有的就以“公孙”为姓。
还有的用家族中的辈分作姓，如“长孙” 。也有用祖辈的字作姓，如“皇甫”等。
“诸葛”一姓的起源有两个，一是相传葛伯的封国灭亡之后，国人有一些迁居山东诸城，因此称“诸葛” 。另一个是说，秦末陈胜起义，大将葛婴屡建战功，却被陈胜听信谗言杀害。后来西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，他们的后代就用“诸葛”作姓。

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4、司和司马是一个姓吗?司和司马不是一个姓的。司马和司是两个不同的姓氏，司马是复姓，在古代的时候为西晋国姓，为复姓中的大姓司为单姓，历史上的复姓如司国、司城、司士、司鸿、司德等，其后裔亦多改为单姓司者称司氏。
司姓最早源于夏启，夏朝启为后君在夏商时期后同司，考古出土的司母戊鼎也称后母戊鼎，也可证明司姓始祖出于夏朝称夏司氏，现在后人分布于山西泽州司家河。
司马姓的由来
司马姓源于西周以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称三有司。司姓只用一个司字作为姓氏，属于单姓而司马两字作为姓氏，属于复姓复姓指由两个及以上的汉字组成的姓氏。司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。而司马姓在宋版百家姓中排序为第四百一十位。

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5、司马光姓司还是司马?司马光姓司马。“司马”，西晋国姓，是复姓，是我们国家的姓氏之一。由古代官员的职位演变而来。
百家姓里虽然有“司”这个姓氏，但是“司马光”是姓“司马”，名字“光” 。
司马光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
人物评价：
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子、孟子）。
他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的兄长司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。
从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。