左行气右行血什么意思,用益草汉方泡脚包来泡脚的时候为什么要分男左女右？

1、用益草汉方泡脚包来泡脚的时候为什么要分男左女右?其实我们人体是左行气右行血，那么养生男性是先行气，女性是先行血的。所以我们不管是泡脚也好，还是我们做手法调理也好，都是讲究男左女右。如果是男性，先放左脚再放右脚。如果是女性先放右脚再放左脚。

文章插图
2、试述气和血的相互关系答：气血之间，存在着“气为血之帅”、“血为气之母”的密切关系。具体体现在四个方面：①气能生血。血的生成，离不开气和气的运动变化。饮食物化生为水谷精气，水谷精气化生为营气、津液以及营气、津液化生为血，都是在气化作用下完成的。因此，气旺则血液化生充足，气虚则血液生化不足从而导致血虚。
②气能行血。血液的正常循行，有赖于心气的推动，肺气的敷布，肝气的条达，所谓气行则血行，气滞则血瘀。若气虚推动血行无力，可形成瘀血；而气机逆乱，血行亦可随之而紊乱。
【左行气右行血什么意思,用益草汉方泡脚包来泡脚的时候为什么要分男左女右？】 ③气能摄血：是指气对血液有控制约束作用，使之沿着脉道正常循行，以发挥濡养机体的作用，如果气虚不能摄血，可导致多种出血病症。以上可概括为气为血帅。
④血为气母，是指血是气的载体，并给气提供充分的营养。如果气失去依附，则浮散无根；血脱者，气亦随之而脱。所以，在治疗大出血时，往往运用益气固脱之法。

文章插图
3、什么是行血什么是行血什么是活血我觉得也差不多，行气活血，行血倒是听得少，气行则血行，
活血则去瘀，是不是可以理解为，
行血以气滞为主，活血以血瘀为主？

文章插图
4、经络学上的左升右降是怎么回事?中医理论中有阴阳论，阴阳论中左为阳，右为阴；阳者生发，阴者收藏。
所以，经络学中有左升右降之说。
不知对你可有帮助！
气随时辰的走向趋势吧
左行气右行血

文章插图
5、中医“气血”中的“气”和“血”具体指的什么。(从科学通俗的说)_百 …中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。
气的生成来自于三个方面：
1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；
2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；
3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。
作为人体生命活动的基本物质，气的功能主要有以下几个方面：
1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。
2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。
3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。
4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。
5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。
气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。
气的运动被称为气机，气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。又如，脾主升清，胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。
根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下各类：
1.元气：元气又称原气，是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生，并受后天水谷精气不断补充和培养。元气根源于肾，通过三焦循行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此，可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。
2.宗气：宗气即胸中之气，由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。宗气的功能一是上走息道以行呼吸，二是贯注心脉以行气血。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。由于宗气积于胸中，临床上常以心尖搏动部位的（虚里）的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。
3.营气：营气即运行于脉中、具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。
4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气一样，也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛；调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。
「血的概念」
血即血液，为循行于脉管中的富有营养的赤色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
血液必须在脉管中运行，才能发挥其正常的生理效应。脉则具有阻遏血液逸出的功能，故又有"血府"之称。如因某些原因而致血液逸出脉外，则失去其正常的营养和滋润生理作用，即为出血，又称为"离经之血".
「血的生成」
血液主要由营气和津液所组成。其生成主要有两个方面：
一是脾胃为气血生化之源。血液主要来源于水谷精微，而水谷精微之化生，则主要靠中焦脾胃的运化和吸收。所以，血液是由水谷精微转化为营气和津液，营气和津液经过气化变化而成的。至于血液的更新与生成过程，中医学则强调要通过营气和肺脉的作用，方能化生为新鲜的血液。
二是精血互生。精与血之间存在着相互转化的关系。血能生精，而肾精又是化生血液的重要物质。另外，肾能藏精生髓，髓则藏于骨内。现代医学认为骨髓是重要的造血器官，此与中医学精血互生理论亦有相通之处。一般来说，肾中精气充盛，则肝有所养，血有所充；肝血充盈，则肾有所藏，精有所资，故又有"精血同源"之说。
「血的生理功能」
血具有营养和滋润全身的生理功能，又是神志活动的物质基础。
　?。ㄒ唬┯妥倘蟮淖饔?br />
血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨，如环无端，运行不息，不断地对全身各脏腑组织器官起着充分的营养和滋润作用，以维持正常的生理活动。血的营养和滋润作用，具体体现在面色的红润、肌肉的丰满和壮实、皮肤和毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等方面。如果血的生成不足或持久地耗损，或血的营养和滋润作用减退，则可见头昏目花、毛发干枯、肌肤干燥、肢体麻木等临床表现。
　?。ǘ┭苌?br />
血为神志活动的物质基础。人的精神充沛，神志清晰，感觉灵敏，活动自如，均有赖于血气的充盛，血脉的调和与流利。故无论何种原因所形成的血虚或运行失常，均可出现不同程度的神志方面的异常。如心血虚、肝血虚，常有惊悸、失眠、多梦等神志不安等表现。失血甚者，还可出现烦躁、恍惚、昏迷等神志失常的病理表现。可见，血液与神志活动有着密切的关系。血液供应充足，其神志活动方能维持。
「血的运行」
血在脉管中运行不息，流布于全身，环周不休。随着血液的运行，为全身各脏腑组织器官提供了丰富的营养，以供其需要。
血，属于阴而主静。血的运行，主要依靠气的推动作用。血在脉管中运行而不逸出于脉外，则是由于气的固摄作用。
血液的正常运行，是脏腑和经络以及脉管等许多组织器官共同协调作用的结果。
脉管是一个相对密闭的管道系统，血和营气在脉管中循环运行。因此，脉管的完整和通利，是维持血液正常运行的必要条件。
血液的正常运行，还取决于气的推动作用和固摄作用之间的协调平衡。心主血脉，推动血液循行，是血液运行的动力。肺主一身之气而肺主一身之气而朝百脉，能协助心脏推动血液运行。脾统血，可统摄血液运行于脉内而不逸出脉外。肝藏血，可调节血量，又主疏泄，则气行而血行。所以血液循环，是心、肺、脾、肝等脏器生理功能相互协调，共同完成的。其中任何一个脏器的功能失调，都可以导致血液的循行失常，致使出血，或血运迟缓，或运行不畅而形成血瘀。另外，血的或寒或热等，更是直接地影响着血液运行的或迟或速。
气属于阳，血属于阴，气和血在功能上存在着差别，但气和血之间又存在气能生血、行血、摄血和血为气母四个方面的关系。
(一)气能生血气能生血，是指血液的组成及其生成过程中均离不开气和气的气化功能。营气和津液，是血液的主要组成部分，它们来自脾胃所运化的水谷精气。从摄入的饮食物，转化成为水谷精气，从水谷精气转化成营气和津液，再从营气和津液转化成为红色的血液，均离不开气的运动变化。因此说，气能生血。气旺，则化生血液的功能亦强。气虚，则化生血的功能亦弱，甚则可导致血虚。临床治疗血虚病证时，常配合补气药物，即是气能生血理论的实际应用。
(二)气能行血气能行血，血属阴而主静，血不能自行，血在脉中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨，全赖于气的推动。例如，血液循行，有赖于心气的推动，肺气的宣发布散，肝气的疏泄条达，概括为气行则血行。如气虚或气滞，推动血行的力量减弱，则血行迟缓，流行不畅，称之为"气虚血瘀"、"气滞血瘀" 。如气机逆乱，血亦随气的升降出入逆乱而异常，血随气升则面红、目赤、头痛，甚则出血；血随气陷则脘腹坠胀，或下血崩漏。因此，临床治疗血行失常的病证时，常分别配合补气、行气、降气的药物，才能获得较好的效果。
(三)气能摄血摄血，是气的固摄功能的具体体现。血在脉中循行而不逸出脉外，主要依赖于气对血的固摄作用，如果气虚则固摄作用减弱，血不循经而逸出脉外，则可导致各种出血病证，即是"气不摄血" 。临床治疗此类出血病证时，必须用补气摄血的方法，引血归经，才能达到止血的目的。以上气能生血、气能行血、气能摄血这三方面气对血的作用，概括称为"气为血帅" 。
(四)血为气母血为气母，是指血是气的载体，并给气以充分的营养。由于气的活力很强，易于逸脱，所以必须依附于血和津液而存在于体内。如果血虚，或大出血时，气失去依附，则可浮散无根而发生脱失。故在治疗大出血时，往往多用益气固脱之法，其机理亦在于此。
中医里的气和血通俗的说:气就是推动各种身体维持生命所需的各种营养物质,微量元素等到达各个脏器器官的能量(比如人体要放屁,打嗝等,屁是人体内的气体,气往上行就会打嗝,气往下行就会放屁).再就是所谓的血就是人体维持生命所需的各种营养物质,微量元素等,这就是中医里的"气"与"血"(包括先天的和后天的)
我跟你说简单点吧~
气，说白了就是精元，既元气，肾气——主水。
血，来自脾胃所运化的水谷精气！要靠气带动，运行。