菩提本无树的爱情意义,菩提本无树比喻什么样的感情？

1、菩提本无树比喻什么样的感情?菩提本无树比喻虚幻的感情。
美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的。
【菩提本无树的爱情意义,菩提本无树比喻什么样的感情？】如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
菩提树寓意爱情。它的花语是夫妻恩爱、白头到。在印度它不止寓意爱情，它还是觉悟、智慧的象征，所以当地人经常佩戴菩提，提高直觉力和潜意识。在欧洲它还有明辨是非的含义。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的解读：
这首著名的禅诗主要意思是人只要不产生妄念，管住自己那颗时时随波逐流的心，处于清净无为的状态，就不会自寻烦恼，神清意明！
爱情本来就是人的精神产物，某中程度上也是妄念的产物，处在这种状态中的信男痴女难免喜怒无常，就是爱情纠结的产物，正所谓热恋中的男女青年智商为零就是这个意思！

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2、女人发菩提本无树的爱情意思是什么?女的说菩提本无树意思是：本来就没有的爱情，哪里去沾染爱情里的尘埃呢，女同志不承认你们之间的感情，她觉得是你一厢情愿，但又不能说的太直白。
这句话的全文是：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑。
＂菩提本无树＂是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
作者介绍：
惠能（638-713)唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。
因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
这句话的字面意思是说，菩提树并没有所谓的爱情，爱情也并不是菩提树所生长出来的。这句话的深层含义是说，每个人的心里都会有爱情，只是或多或少而已。这句话同时告诉我们，爱情是美好的，但并不是所有的爱情都是完美的，并不是所有相爱的人最终都会在一起。爱情有很多种，有的爱情很浪漫，但却不一定适合在一起；有的爱情平淡。
应该是说，爱情不是强求得来的，而是靠缘分，是顺其自然的发展，只要以诚相待，总会有心有灵犀一点通的一天。

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3、一个男人对一个女人说:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处…此处就男人而言：“菩提本无树”在此指“心无色念”，“明镜亦非台”在此指“心境纯洁”，“本来无一物”在此指男人“无其他女人”，“何处惹尘埃”是说他“没有去招惹风尘女子” 。
这四句偈是六祖慧能所做，体现了他的个人至高佛法境界。
若是用在当今一个男人对于一个女人来说，简单说意思就是你怎么样都好，我都无所谓！
男生说这句话，大概是说自己不能免俗，终为情所困吧。
意思对你没想法，比较委婉。不想和你有过深的交集。

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4、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘矮。从情感方面是什么意思…爱情是虚无缥缈的，一切都随缘
偈语，佛经中的唱词Buddhist chant or hymn 。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗” 。即佛经中的唱颂词）。附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
偈语是佛法之本，佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等。
佛偈：是佛歌颂的词，这个词条也误导了我一下，望改正。即偈颂。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 叔微未第时，其父梦人以偈语赠之，云：‘药饵阴功，楼陈间许。殿上呼卢，喝六得五。’” 清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此二首绝似《法华经》、《楞严经》偈语，简浄老横，可备一则也。”
《老残游记续集遗稿》第五回：“[ 靓云 ]问道：‘《金刚经》云：“若人满三千大千世界七宝以用布施，其福德多不如以四句偈语为他人说，其福胜彼。”请问那四句偈本经到底没有说破－－有人猜是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。从情感方面看，也是说明了情的取与情的受都是幻有无常的。本来情况是无一物，结果徒惹尘埃，心随之跳动。经历过了一番恋上、冷淡轮回反复后，然后才又淡定。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的作者是惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。
六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。
从情感方面看，也是说明了情的取与情的受都是幻有无常的。本来情况是无一物，结果徒惹尘埃，心随之跳动。经历过了一番恋上、冷淡轮回反复后，然后才又淡定。
穷则独善其身
富则兼济天下
四大皆空。

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5、菩提本无树比喻什么感情?菩提本无树比喻一味执着的感情。菩提本身就是一种觉道说教，不是树，而明镜都是指心如明镜，这是比喻也不存在什么台，如果指爱情来解读这句话，那么就是说爱情本身就是心理的东西，也属于虚幻的感觉，不能寄托太实在的物质。
“菩提本无树明镜亦非台”出自《菩提偈》，这句话的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就像一座明亮的台镜。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
要知道，世界上万物都是终须败坏的，所以是虚妄的，不是永恒的，不应该用太多的血心去留恋它。所谓万物皆为我所用，并非我所属，心无所?。?无所挂碍，即是无心无尘。
菩提本无树比喻爱情。
菩提本无树的句子：
1、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
7、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
8、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10、修行是点滴的工夫。
佛教指超脱生死的境界或修行的最高果位，同时，又说明世事无常，一切事物都具有相对的性质，没有永恒不变的绝对真理，这就是“菩提”本无树的本义！
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