《古希腊思想通识课：希罗多德篇》的读后感大全希罗多德|习俗|通识|读后感|帝

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《古希腊思想通识课：希罗多德篇》是一本由张新刚著作，浦睿文化·湖南人民出版社出版的精装图书，本书定价：59.00元，页数：288 ，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《古希腊思想通识课：希罗多德篇》读后感(一)：自此，地中海在我的眼里有了具象
我现在多大程度上受到了自己所生长环境习俗的影响？我正在过一个怎样的生活？关心时事和人类命运的我某种程度上算是在过政治的生活或者智慧的生活吗？对政治一直嗤之以鼻的我，多大程度上又受益于自己所处的政治社会？
看完这本书，我对于希腊波斯和地中海有了更加清晰的幻想方向，也真切地感受到了，一些人类社会永恒的命题原来在那么久远的时代就已经被给出了如此深刻的反思和回答，然而人类到今天也没能够完全渗透进去，这些课题永远永远都只有很小的一部分人在认真的思考并且切身的践行。
感到很悲哀。
《古希腊思想通识课：希罗多德篇》读后感(二)：希罗多德和中国人的幸福观
作者：某不留名的读者
读张新刚老师的《古希腊思想通识课：希罗多德篇》，看了开头就觉得太好玩了：地中海沿岸古代的公主和国王的女儿都是自己跑去码头买海鲜的么？怎么这么容易就被外国人抢跑了？还一抢一个准？还抢来抢去的？是不是他们有些国王的地盘也就跟我们一个小区差不多？
该书中提到的神谕、习俗等等，似无不可在中国历史和文学中找到对应例子。《左传》里也充满了神谕，百分百实现，和《历史》一样，说明“神谕”都是事后倒装的，所以没有不准的。习俗，包括其贬称的“潜规则” ，大于法律和王权，中国史上也完全一样。而梭伦论幸福， “人类的幸福不会长久停在一处” ，不也就是中国小说如《三国演义》等的史观吗？所谓“君子之泽五世而斩”“千里搭长棚没有不散的宴席”“三十年河东三十年河西”“合久必分分久必合” 。而梭伦的幸福观，善始慎终，家业小康，子孙满堂，也真是太中国了！
《古希腊思想通识课：希罗多德篇》读后感(三)：对傲慢与僭越的警示
可以说是希罗多德《历史》一书的导读本。探究希波战争发生的原因和背景，虽然重点是战争，但前面一大半篇幅讨论了各帝国乃至城邦的习俗、礼法和政体。品达“礼法是万物之王” ，也是全书的一条线索。习俗（nomos）的力量强大，我们甚至看到，帝王以个人权力意志去对抗习俗，很可能也会让自己付出生命的代价。