自梳女是什么,自梳女是什么意思中国自梳女为什么终身不嫁

1、自梳女是什么意思中国自梳女为什么终身不嫁日前，网传一段视频显示，一个被称为“自梳女”的群体，她们将头发梳起，以示终身不嫁。为此，采访人员前往广东省佛山市均安镇沙头村，探访了中国最后一批自梳女的现状。
曾经，她们远赴南洋打工挣钱，被称为“妈姐”或“姑婆” 。如今，这些无儿无女的老人的晚年生活，备受关注。广东省妇女联合会妇女研究中心主任曾女士称，2011年的一次调研显示，明确登记在册的自梳女不足50人，年龄在85岁到90岁之间。
自梳女是什么意思
自梳女指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，自梳后的女人被称为自梳女，也称妈姐或姑婆，死后称净女，是古代中国女性文化的一种。过去时代，封建礼法苛严，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至20世纪30年代以后，随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。2012年12月25日，顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆成立。
自梳女守墓清是怎么回事
“守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口” 。
“守墓清”是守节之意，有“墓白清”和“当尸首”两种形式。“墓白清”又称嫁神主牌，即某家有早已夭折的男性，不论是童子或是成年，只要死者家长同意，自梳女就可出钱买作那一家当媳妇，买成后，要举行“拍门” ， “入门”仪式。所谓“拍门”，就是当自梳女来婆家认作媳妇时，婆家先把门关上，自梳女要“拍门” ，阿婆在屋内提出种种难堪的问话，如“我家清苦，你能守吗?” ， “以后不反悔吗?”等等，自梳女必须回答得阿婆称心后才开门，自梳女入了门就算被接纳为这家的媳妇，以后，必须经常在经济上贡纳给婆家，翁姑死时，要前往执丧。另一种形式叫“当尸首” 。即当男子死而未葬时，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守灵送葬，以后，如翁姑稍有不满，可赶出家门不在再认作媳妇。
中国自梳女为什么终身不嫁
据广东省妇女联合会妇女研究中心主任曾女士介绍，自梳女主要分布于珠三角地区，以南海、番禺和顺德为主，极少部分分布于中山、肇庆地区，产生于清朝后期。据《顺德县志》记载，当时，顺德蚕丝业发达，许多女工获得经济独立，她们渴望自由的同时，也被工作所束缚，情愿终身不嫁。番禺、东莞等地的自梳女情况也与顺德相仿。
“她们这一种群体的形成，和当代大龄剩女有相似之处。” 曾女士分析，究其原因，是因为女性在经济上得到了独立。她们不用依靠别人，可以自立，便有了选择自己生活的成本，同时又担心婚姻会束缚她们的自由，婚后生活会影响到个人前途。这种行为本身，在当时是非常进步的。
对话
采访人员：为什么选择做自梳女?
黄月蓉：我们很小的时候，就流传着关于女孩子嫁人的歌谣,歌谣里说嫁人后日子会很艰难。那时候，也真的是这样。很多姐妹都不想做受气的媳妇。最主要的是，我们都想自强自立。
采访人员：没有结婚后悔吗?
黄月蓉：不后悔。其实，那时候工作有钱挣，就觉得挺好的。而结婚还要给别人生孩子，我接受不了。另外，给人家打工做妈姐，也很少有机会能接触到外面的人，当然也就没有人追过我。我早就说过，我是不结婚的，我要自立。姐妹们也有人后悔没有结婚，但是我觉得，这不是她们真实的想法，在她们的心里，还是喜欢自己养自己的。
梁洁源：我的父母生了12个孩子，后来只剩下4个，2男2女，我是最小的一个。以前，那些地主想追求我，我不去见他们。他们老想追求我，那时候我长得很漂亮，但我根本没有结婚的想法。

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2、自梳女是什么意思自梳女的意思是指古代自行束髻以示终生不嫁的女子，是中国古代女性反抗封建婚俗的方式。
中国古代封建社会制度下，曾经出现过一批特殊的时代女性，她们自立、勤劳，不愿意接受命运，用自己的一生抵抗凄苦的生活，史料中将这群人称为自梳女。顾名思义，“自梳女”，就是自己将头发盘起的女人。在封建社会做了这样的事情，可不是简单的头饰问题，而是代表着一种态度，她们一旦做了“自梳女”，便要终生不嫁、独身终老。有的朋友觉得，“自梳女”的行为类似出家，其实差别很大，出家是一种“出世”的逃避，而“自梳女”则是迎难而上。

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3、旧社会自梳女是什么意思为什么会有自梳女这种风俗古代旧社会的时候，在女子的身上，往往存在很多的偏见和风俗，对于这些墨守成规的封建礼教和枷锁，有些女性选择忍气吞声的服从，但是也有些女性选择了反抗。自梳女就是对于苛刻严格的封建礼法的一种反抗，旧社会自梳女是什么意思?自梳女这种习俗产生于什么时候?古代女子想要做自梳女又会经历怎样特别的仪式?
旧社会自梳女指的是什么
所谓的自梳女，指的就是古代的女性将自己的头发盘起来，就像是已经出嫁了的女性一样，来表示自己孤独终老，终身不嫁的决心，自梳女死后称为净女。
自梳女是为数不多的古代女性文化的一种，在当时女性受到各种不合理不公正的封建礼法约束禁锢的时候，一些女性为了冲破这种世俗的枷锁，选择终生不嫁。
自梳女产生于明代，因为明朝的时候蚕丝业开始兴起，所以也为女性提供了独立谋生的机会，女性也不再需要依附于男人去生活。
故而一些比较有勇气，敢于追寻自由和幸福的女性发誓终身不嫁，自梳女这样的风俗在中国沿袭了几百年的时候，在清朝末年，尤其是民国的时候达到了前所未有的顶峰。
自梳女要经历怎样的仪式
当然古代女性也不是随随便便就能够决定是否去做自梳女的，她们也需要经历一系列的仪式。
女子在自梳之前，需要先进行香薰沐?。缓蟮狡腥媲捌鹗?，发誓自己将会一生不嫁。
之后女子才能开始自梳仪式，一般是由年纪稍长一些的自梳女帮忙梳好发髻，并且在梳头发的过程中还要念着八梳诀; ，什么一梳福，二梳寿，三梳静心，四梳平安等吧啦吧啦一大堆。
这一系列的仪式结束之后，自梳女会换上崭新的服装，回到家把自己已经自梳的消息告诉父母，这样整个自梳仪式才算最终完成。

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4、什么是自梳女,为何会形成这样的群体?现代社会是个相对开放的社会，不婚、不育，甚至是同性，那都已经成为被世人理解的一种生活方式。可是，在中国这个受封建制度影响了几千年的大地上，不婚主义，尤其是女性不婚主义的诞生却是出现在清末年间。而且，她们还有一个自己的名称：自梳女。
什么是自梳女，为何会形成这样的群体，说起来都是被逼的
自梳女，这是那个特殊年代不婚女性的对外称呼，因为女性结婚时会梳起特定的发型，通过发型便可以看出她们已经为人妻为人媳妇的本质。而没有梳起头发的女性，就意味着永远是未婚状态，盘头相当于女性身份的名片。
于是，这些女性便“自己的头自己梳，自己的饭自己煮，自己的苦乐自己享，自己的生活自己养”，从而成为不婚又盘起了头发的已婚女性形象，这就叫自梳女。
哪怕是已经到了清朝末期，但依旧还处于一个受男女不平等现实所束缚的时代，这些女性为何会有如此勇气而做出这一人生选择呢？
其实每一个关于自梳女的故事都很让人心酸，而她们选择成为自梳女的原因也都各不相同。据说当年在容奇曾有一户姓胡的人家，他家生了五个女儿，大女儿守墓清，就是嫁给已经死去的有钱男人，也就是守活寡。
而二女儿则嫁给商人做了小妾，最终因为受不了丈夫与大老婆的欺压，甚至是公公的调戏，只能选择跳井。
三女儿看透了有钱人家，就嫁给了一名石匠，可是石匠工种辛苦又危险，一不小心就摔断了腿。为了活下去，三女儿只好带着孩子们上街去讨饭为生。
四女儿嫁了个种田的，因为生活贫苦，又常年操劳，还没到三十岁便满头白发，脸如菜色。让不认识的看到，还以为早已经四五十岁。
最小的女儿看着自己的姐姐们一个个的辛酸婚姻，她鼓起勇气，坚决不结婚。于是她自己梳起了头发，白天采桑，晚上绣花。这样的生活虽然不富裕，却不用看任何人的脸色，完全能自给自足。
如此一来，村里的其他女性开始看到了希望，既然自己可以活的很好，何必要看男人的脸色，受公婆的刁难？如此一来，自梳成为一种全新的女性生活方式，很多人仿效起来。
在今天的顺德均安镇的沙头村，当年自梳女居住的建筑还保持着，而且成了一处古迹，供人参观。据说里面还居住着未去世的自梳女性，虽然已经九十多岁，可依旧保持着自己一个人过的日子。
这所古迹建筑便被称为冰玉堂，根据古迹建筑的参观讲解可以了解，当年珠三角一代不婚的女性占了多数，她们因为当地生活模式的发展，成为可以完全养活自己的女性。自然，她们便不想再去受男人的欺压，不愿将自己的人生依靠在男人身上。
而且，那些女性的父母似乎非常开通，只要女儿选择了自梳，他们便不再干涉。只不过，所有选择自梳生活的女性，一旦做出决定就终生不能反悔。当然，也不能与他人偷偷产生情感之事，那是会被浸猪笼的。
自梳女一生清心寡欲，她们心里的苦只有自知而已，特别是死亡，尤为人生悲剧
每一个自梳女都是一部悲惨人生，这当然不是说她们生活的苦，而是她们追求这种自梳生活所遇到的若干现实困难。
从生活在冰玉堂的自梳女的居住环境就可以看出来，她们没有太大的活动空间，就如同住了一个集体宿舍，一张床、一个枕头、一床被子、一个柜子、一张桌子，几件换洗衣服。
这样的生活堪称清贫，简陋，但她们一生都是如此活过来的，每日白天做工，晚上缝洗、理佛，日复一日，明明是青春朝气的少女，却在这所谓的“冰玉”之堂活成一潭死水。
坊间就有这样的民谣：“谁教南粤女娇郎，自绾青丝高髻妆？停砧犹闻鱼梦孤，开门怕见燕飞双。云催白发春风烛，泪湿乌衣秋月光。心事最哀随落叶，知归何处断坟岗。”
可就算这样，自梳女还是不愿结婚。这似乎从侧面就可以看出，当年结婚的女性生活过得是有多痛苦，就如歌谣里所唱的那样，当人媳妇是受婆家上上下下欺负的，经常三朝打烂三条夹木棍，四朝跪烂九条裙。
但对于自梳女来说，忍受枯槁一般的生活并不是最苦的，她们还要为死后归宿做足功课，因为她们选择了自梳便不能在去世之后埋回娘家坟地。可也没有人愿意让自己死无葬身之地，毕竟入土为安才是正理。
为此，自梳女便会进行“嫁鬼”或者“嫁神主”的未雨绸缪，也就是嫁一个早已经死去的男人，如此名义上成为了别人家的媳妇，至自己死去才能名正言顺地被埋入男方坟地。
另外，自梳女还可以选择“买门口” 。这其实就是假结婚，说是嫁给了一个男人，但并无夫妻之实，而是由她出资为该男子纳一个小妾。等到自己死后，便可以被男方纳入祠堂。
事实上，自梳女也有自己的情感，她们花一样的年纪便进入自梳世界，如何不孤独凄清？于是她们便会选择“金兰恋” 。
这其实就是所谓的同性恋范畴，只不过自梳的女性可以公开示人：我与某位自梳女交好，愿意一起相扶相携度过一生。一旦二人关系公开，便不可再有另外的情感关系，否则结局同样很凄惨。
虽然说当时人们及家庭对于女性选择自由的生活方式给予了肯定，但真正给她们生活自由的空间并不大。只能说这是一次历史的进步，自梳女选择了自己养活自己，从而改变了依附男性过一生的现实。可惜的是她们纵然可以选择自己要的生活方式，却没有自由选择理想情感的人生归宿，最终的结果依旧是可悲的。
自梳女是指女性把头发像已婚妇女一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是中国古代女性文化的一种。如题目所问，这种自梳女的存在是不是女性的悲歌，在我认为这是一种女性的悲歌，但更是一种女性自我意识的觉醒和反抗，是女性认识到自己独立人格后，通过抗争无法达到最终目的的时候一种无奈的选择。
自梳女是指女性把头发像已婚妇女一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是中国古代女性文化的一种。这样的群体出现，是因为女性独立自主意识的觉醒，她们经济独立、精神也独立，是很值得尊敬的。
这是一群追求平等反抗旧社会规范对女性的要求的女人。她们为了改写自己的命运梳起头发终身不嫁。我很佩服这群女权意识在那个年代崛起的女人，要我我肯定不敢，只能默默接受命运的安排。
自梳女是以梳髻仪式来宣布终身不婚，因为她们反对当代的礼教与道德绑架的应该是不应该，自梳代表着长辈再也无权为她谋亲事。

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5、“自梳女”是什么样,为什么会产生“自梳女”这种习俗?过去女子还没有成亲之前，都是将头发披散下来的。到了结婚之后，就会把头发盘起来，这样人们一看就知道这个女子已经嫁为人妇了。所以，是否盘发就成为了女子是否出嫁的一个重要标志。
但是有一些女子，还没有出嫁但也会将头发盘起来，以此来表明自己终身不嫁的意愿，这就叫做自梳女。过去的女子地位很低，只能够作为男子的依附品，对于婚姻更是没有任何选择的权利，多数都是父母之命媒妁之言，盲婚哑嫁。
就是因为这样的婚姻，不知道葬送了多数女子的幸福。时间久了，自然会有一部分的女子不愿意受封建社会的压迫，想要冲破禁锢，寻找自由。而成为“自梳女”就是她们对这个社会的反抗。
自梳女是从明代开始出现的，因为那个时候开始有了蚕丝业，女子有了独立谋生的能力，终于可以工作养活自己了，即便不依靠男人也能够生活得下去了。
这使得许多女子都鼓起勇气对封建社会的习俗做斗争。到了民国时期，这种习俗以及达到了巅峰状态，很多女子在那个时候都已经觉醒了，不愿意再继续过这样的日子。
成为“自梳女”也是有一系列的仪式的，并非只是自己用嘴巴说说就行了。首先要沐浴更衣，然后到菩萨的跟前发誓，自己将终生不嫁等等。
接着，再由年纪较长的自梳女帮她们梳头。在梳头的时候还要念一段词，就是祈求祝福之类的。等到梳头仪式结束之后，自梳女就会换上新的衣服，表示这个仪式就结束了。这个时候自梳女就可以回家告诉父母这个消息了。
这是中国古代女性文化的一种形式。在封建社会，由于礼法严苛，男女不平等，出嫁后的女性经常会得到不公平的待遇，后来就渐渐的出现了自梳女。
就相当是不嫁人了。在以前年代这个是村庄的陋习，以前女人家里没钱嫁人，女方就决定做自梳女了。
自梳女就是未婚女子为自己梳起已婚发型，表示自己终身不嫁，这是因为社会的进步让女性
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