本原是什么意思,世界的本原究竟是什么？

1、世界的本原究竟是什么?“世界的本原”不是一个科学的概念。
1、在古希腊，本原是万物由它组成而它本身没有任何结构的东西——世界上最小的东西。马克思主义哲学认为，世界在微观和宏观上都是无限的，不存在所谓最小的“本原” 。
2、世界（科学的说法是“宇宙”）是无始无终、无边无际的，世界没有本原。
3、本原一词现在正确的用法包括：物质和精神谁是本原？唯物主义认为物质是精神的本原，唯心主义认为精神是物质的本原。
世界本就是虚无，从无到有，从小到大，从弱到强。……从有到无，最后归于虚无！

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2、本原和本源有什么区别?本原就是指根本，“根” 。
本源主要用于与水或类似于源泉之类的环境中。
其实在古代，“原”是“源”的本字，后来由于用法增多，就把水源的“源”加了水。
再如，现在的“溢”是水流出来的意思，它的本字就是“益”，“益”的上部是个横躺的“水”，下面的“皿”是一种器具，水从器具里流了出来，就叫“益”（现在的“溢”）。后来，这种意思引申为收益利益，而本义就用
【本原是什么意思,世界的本原究竟是什么？】在原字加水的
“溢”来表示了。

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3、什么是本原?“本原”(αρχη，又译作“始基”)这个概念据说是由阿那克西曼德最先使用的，而且他使得“本原”概念具有了一点抽象的和形而上学的意味。阿那克西曼德显然对于他的老师泰勒斯单是将水说成万物本原的做法不满意。在他看来，泰勒斯之所以要把水作为本原，是由于水的“无定形”的性质；但宇宙间无定形的不单只是水，所以本原应当是一切“无定形之物”(απειρον，即“无定形”之意，又译作“无限”，或音译为“阿派朗”) 。阿那克西曼德认为：“在火、气、水、土之中任何一种都不能生成万物。除此而外的其他事物也不能，如某种介乎气与水或气与火之间的中间物。”总之，任何单一的或单纯的自然物均不能成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。尽管阿那克西曼德并没有具体说明“无定形”究竟是什么，但是他却明确地表示它不是任何一种具有固定形态的东西，因为任何单纯的和有形的东西都是有生有火的，而只有无定形的东西才是不生不灭的，一切生灭变化的东西都是从中作为结果而产生出来的。如亚里士多德所解释的：“它作为本原，是不生不灭的。凡是产生出来的东西，都要达到一个终点，然而有终点就是有限［有定形］。所以说，无限者［无定形者］没有本原，它本身就是别的东西的本原，包罗一切，支配一切。”可以说，“无定形”是阿那克西曼德对万物本原的一种否定式的表述，黑格尔认为，阿那克西曼德“把原则规定为‘无限’ ，所造成的进步，在于绝对本质不再是一个单纯的东西，而是一个否定的东西、普遍性，一种对有限者的否定。”这意味着哲学思维层次的提高。
本原是指世界的根本原因或基本元素，即第一原因或第一元素。本原既不能被创造，也不能被消灭。
亚里士多德认为：“一样东西，万物都是由它构成的，都是首先从它产生、最后又化为它的，那就是万物的元素、万物的本原了。”
《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人源于地，地源于天，天源于本原，本原源于自然。
《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”本原组成粒子，粒子组成原子，原子组成分子，分子组成万物。
《庄子》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”物质无限可分，但本原不可再分。本原可以组成万事万物，万事万物最终可以分解成本原，没有本原就没有一切。
现代科学技术能观测到分子的结构，无法观测到原子核的结构，更无法观测到粒子的结构。而且粒子再分几个层级才能到达本原未知。因为人类的观测能力有限，所以永远无法搞清楚世界的本原。

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4、世界的本原是什么世界的物质性原理：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。
物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
世界的物质性原理证明
感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问题。”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认火是客观存在的、物质的。
“相信”是个态度问题，所以对世界本质是物质的思想也同“态度”、“信念”有关。“态度”、“信念”是价值，因而唯物主义也和价值有关。
人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。

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5、本原和本源有什么区别?本原就是指根本， “根” 。
本源主要用于与水或类似于源泉之类的环境中。
其实在古代，“原”是“源”的本字，后来由于用法增多，就把水源的“源”加了水。
再如，现在的“溢”是水流出来的意思，它的本字就是“益”，“益”的上部是个横躺的“水”，下面的“皿”是一种器具，水从器具里流了出来，就叫“益”（现在的“溢”）。后来，这种意思引申为收益利益，而本义就用
在原字加水的
“溢”来表示了。