悬棺是什么地方的风俗,古人所谓的“悬棺葬”，是如何把沉重的棺木放到悬崖边上呢？

1、古人所谓的“悬棺葬”,是如何把沉重的棺木放到悬崖边上呢?借力发力的办法将沉重的棺木放到悬崖边上。一种说法是利用水位，用船载上去的；另一种说法是人下去先挖好洞，打好树桩，接着用“滑轮机”将棺木滑下去。
一、悬崖边上是有水的，并非只是孤零零的悬崖
很多专家认为悬棺的位置都有被水侵蚀的痕迹，还有但凡有悬棺的悬崖峭壁都是在江水之中。江水的地方雨水就会多，雨水多了那么江水的水位自然就会疯狂上升。
我们都知道以前的人死了并不是直接埋葬的，基本上都是停放一段时间，比如在《红楼梦》中林黛玉、贾母等人死后并没有直接埋葬，而是等了很长一段时间才被拉回老家埋葬的。
这样的话棺木可以等到每年水位上涨的时期，把棺木用船运载过来，人们一起合力抬上事前准备好的洞穴或者是树桩上，就可以了。
而凿洞和打桩也是趁着水位上升的时期提前准备好的，肯定不能等到棺木运到悬崖的时候再去准备这些。
随着时间的流失，气候的变化，水位也逐渐下降，有的悬崖下面根本没有一滴水，这样看上去的悬棺自然是高得吓人，高的不可思议。
二、用“滑轮机”将棺木运下去
在《美人心计》中有这样的一幕，吕禄痛失自己心爱的女人，为了完成心爱女人的愿望，便把棺木放到悬崖上，也就是“悬棺葬” 。在这里吕禄就是采用的滑轮机，将棺材的两头用绳子固定好，然后再轻轻转动滑轮，将棺材慢慢地放到提前准备好的树桩上。
《美人心计》虽然是现代人拍摄的电视剧，但它并非是凭空捏造的，而是根据一定的历史来延伸的，历史上也是采用这样类似的方法，虽然不是百分百一样，但是原理绝对是一样的。
曾有一位教授对这个问题特别的感兴趣，他亲自走访询问，最后在一位老农民的家里发现了答案。在这位老农民的家里他发现了一架结构特殊的“天车”，老农民也介绍这是老祖宗们用来放棺木的一种工具，被叫做“轱辘” 。
“轱辘”的原理就是将棺材固定在绳子的一头，绳子的另一头则控制着棺木，这样利用“轱辘”借力将棺木放到下面，和滑轮的原理差不多少。
三、悬棺葬的历史文化
一般大多数的人都是讲究入土为安，死后装在棺材埋在土地里，这样符合大众的内心需求和传统习惯。除了土葬其实还有火葬、水葬、天葬等的方式，这些方式只被一些少数人说接受，或者是一些少数民族所认可。
而悬棺葬也是少数民族认可的其中一种，这样葬法被云南一带的少数民族所使用。悬棺葬分为两种，一种是在悬崖上凿洞，将棺木放在洞中；另一种则是在悬崖上打桩，将棺木放在桩上，看上去是悬挂的样子。
悬棺葬并不像土葬、火葬、水葬那样，有一定的间隔距离，悬棺葬之间的距离都是非常密集的，不论是放在洞里还是桩上，看上去都是一排排的，非常整齐密集。
传说悬棺葬的还跟诸葛亮有关，诸葛亮为了防止自己的墓地被盗，防止自己多年研究的兵书和宝剑被盗，他研究出来了悬棺葬，后人知道后，对诸葛亮的发明十分欣赏，纷纷效仿。
悬棺葬就是古代一种非常独特的丧葬方式
它广泛分布于四川、贵州等西南地区，现在依然有不少这样的遗迹遗址。在四川珙县，至今仍然有多达250具悬棺，静静地停留在洛表镇的一处悬崖上。长江三峡的两岸，也有超过300处悬棺古迹。贵州安顺的紫云格凸等地，考古学者也在崖壁洞穴里，发现了600多具棺木。
这些悬棺葬不外乎三种形式，一种是木桩式，就是在悬崖峭壁上嵌入木桩，将棺木置于木桩之上；二是凿岩式，古人们凿岩为穴，将棺木放置于内。三是岩洞式，古人寻觅一处干燥通风的岩壁洞穴，把入殓后的亲人放入洞内。不管是哪种方式，这些悬棺都一律架设在远离地面数十米到数百米不等的悬崖上，形成了蔚为壮观的悬棺古迹。
古时候的k人讲究“生以山居，死当山葬” 。因此有学者认为，珙县悬棺就是最早的k人留下的。后期的k人流落四方，到达了与四川相邻的贵州，也将这一丧葬习俗带到了那里，同样留下了一处处迷雾重重的悬棺遗址。
据考证，这种丧葬风俗早在春秋战国时期就已经出现，其历史非常悠久。不过，当我们抬起头看着峭壁之间的棺木，不禁会想起一个问题，在科学技术极为不发达的时代，古人是如何将棺木放进去的呢？
我们以江西鹰潭龙虎山为例，那里的悬棺更是让人感到十分困惑，数以千计的棺木全部都被放置在悬崖峭壁之间，距离地面有几十米甚至上百米之高。放置棺木的悬崖表面极其光滑，根本没有立足的地方，更不要说将棺木放入其中，最为关键的是，底下就是泸溪河，河流湍急。在泸溪河上乘坐木船，向远处眺望，可见那些棺木犹如一条条刀疤，隔断着整座山峰。
为何古人对悬棺这种丧葬形式如此热衷呢？莫非真有什么玄机吗？
其实不是，据《云南志略》记载：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉。”意思是说，将棺木放置于悬崖之间，只是为了让它尽快的坠落下来，以图吉利。写到这里，我甚是觉得古人很皮，非常皮。当然，这是云南湘西等地区的悬崖木桩式，用木桩打入悬崖上，然后将棺木放置于木桩之上，然后坠落下来。
那龙虎山上的悬棺是如何放进去的呢？
一千多年前，宋代朱熹就发出过疑问：““三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”当代历史学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的的感叹，表示无法用科学来解释这种悬棺墓。为了解开这个千古之谜，龙虎山管理局曾经悬赏30万元，但至今都没有得到一个合乎情理的解释，有研究悬棺数年的专家也坦言道：真是佩服古人的智慧?。?
如今，最可靠的一种推测便是古人采用了滑轮装置，将棺木吊起来，然后将其放入悬崖峭壁间。事实证明，这种办法的确有效，还龙虎山上，藤条生长旺盛，可以将其打结晒干在作为缆绳固定棺木，其拉力也可以将棺木吊起来。但是为何峭壁上没有定滑轮的痕迹，很多人都给不出解释，所以普遍认为千年悬棺之谜仍然没有被完全破解。
关于这个问题，就留给我们的孙子后代去解决吧，或许，凭借以后先进的技术可以破解出古人究竟用的何种技术。
这个问题的着眼点很有意思。毕竟将如此沉重的棺木升到几百米的高空进行安葬，的确不是一件容易的事情，那么古人会发挥什么样的聪明智慧，解决这一难题呢？
（一）为何悬棺
1.地理原因
悬棺大部分都出现在长江中下游或者靠近沿海的地区，那里气候潮湿，如果棺木埋入土里很快就会腐烂朽化。再者，棺木远离地面也可以使遗体不受野兽侵扰。所以，为了完好地保存亲人的尸骨让逝者安息，古人利用了自己的聪明才智，开启了悬棺葬。
2.避免战乱
关于悬棺的最早记载是出现在三国时期，当时由于战乱频发如果实行土葬，陵墓就不可避免的会受到战争的打扰，或被盗掘或被破坏，为了不使离去的亲人再受扰，所以很多人就把去世的亲人安葬在悬崖之间避免战祸。
3.精神信仰
在某些少数民族心目中，将棺木放在高处，似乎更加有利于接近心目中的天国，为了让灵魂更快地升入天空之上，庇护后人，所以很多人选择死后将其尸身放置于棺木中，悬棺于高山之上。
（二）悬棺之制
所谓悬棺，就是将盛放有尸体的棺木安置于悬崖之上的做法，这其实属于崖葬的一种，是中国南方地区古代少数民族常用的葬俗之一。
而在重庆地区的巫溪县共计发现棺穴274座，其中以巫溪荆竹坝悬棺群最为典型，分布于高出河面100-400米的悬崖边上，现存悬棺24具。这些棺木大多成组排列，直接搁置于岩壁狭窄而绵长的平台上，上面岩石突出，形成了天然的岩棚，可以遮风挡雨。
而这些棺木则为整块楠木挖制而成，棺盖与棺身以字母榫叩合，制作比较粗糙。
悬棺的重量，根据考古现场考察的情况来看，荆竹坝第18号是其中体积最小的，“实称80公斤，若连同两具尸体和随葬物品，总重量绝对不低于150公斤” 。
（二）悬棺之法
对于如何将悬棺抬升至高处，其实学界早有研究，以四川大学考古系对于悬棺的考察成果来看，对此提出了四点设想。
一是化零为整，即事先在崖底就把棺材分为棺盖、底板、椁板等几个部分，然后分别运送到悬崖上，然后在崖上组装成型，再送尸体入棺。
二是吊运上崖，即直接把装有尸体的棺材吊上悬崖，有的棺木上有耳，孔洞。有的额崖顶边缘则保留着牛鼻孔痕迹，可能都是为了便于吊运棺木。
三是横行崖上，即在有水平层理形成岩缝的地方，可以沿着岩缝横行，直接运送棺木。
四是利用孟良梯，即在绝壁之上人工开凿方形石孔，一个接着一个，自上而下形成“之”字形排列，然后再石孔中插入木棒，如同阶梯一般，人们则在其上进行通行与搬运。
总结：悬棺的升置方法，的确是一个谜团般的存在，而在不同地区可能采用的方法也有所区别，具体方案的施行很大程度上决定于当地地质条件如何。
龙虎山位于江西鹰潭市南郊，是我国道教的发祥地。龙虎山里面的山峰很多，最奇特的就是在悬崖绝壁上的仙水岩一带有很多岩洞，洞里面有一百多座春秋战国时期的岩墓悬棺。这些悬棺距现在已经有两千多年了。
现在的人都思考，这高的悬崖，那沉重的棺木是如何放上去的？科考人员也在研究。这成了千古之谜案。悬棺之谜，大致有这么几种说法：
一、地势的变化。就是放棺的时候，其实并没有那么高，人们可以很轻松的放上去。经过长时间的地势运动，成了我们现在看到的非常高的悬棺。
二、有部分地区有这样的习俗。事先将棺的材料通过高处悬下来的绳索，将材料一一的放置在高处，然后进行加工，人走之后，再将人放进去。
三、就是直接通过绳索将棺吊升至那个高度。不要小看古人的智慧。
四、更有甚者，传言是外星力量所致。这个也只是听听而已。
其实我个人认为用现在的地貌去想象古人，这本身说是一种错。
也许在2500多年前这一处的石崖前不像现在这么高。他离地面并不高，崖下是平整的土地，人们可以轻而易举的把棺木放进岩洞。
后来，因为地貌的变化，水势的滚流，崖下出现了河道。河道在自然的山洪暴发，雨水的冲涮下，越发的深，就过样越冲越深，山崖也就越来越高。在河水的冲涮之下，再过2500多年那悬崖将会更加的高，高到后人更感觉奇怪。更无法明白古人是如何将棺木弄上去的。
所以说，那悬崖的高是雨水河道冲涮的结果。古时候并没有现在那么高。
其实，这现象一点都不难理解。就现在，你会发现，一下雨，平地就会被冲出一道道沟沟。雨下的次数越多，那沟沟会越冲越深。两过的“崖”会越来越高。同理，龙虎山里面的山峰很多，经2500多年雨水河道的冲涮，沟越来越深，那悬棺之崖也越来越高、那崖下的河道深潭也足以说明这一点。
不要拿现在的地貌去想象和2500多年是一样的，错了，完全不一样。
是在棺木的下面用很多的铁链，绳子之类的拴住，然后在四周拉住，这样就可以将棺木悬在半空中。

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2、悬棺葬是哪个少数民族悬棺葬是古k族的葬式。悬棺葬，中国古代葬式的一种，即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的最多的一种祭祀方式，其方法是将去世之人的棺材安置于人迹难至的悬崖峭壁之上，或者停放于天然洞穴之中，或者人工打桩将棺材架于其上，高距地面一般为几十米至上百米，其景观非常令人惊讶，而且古人采用这种丧葬方式的目的和手段，至今仍是一个千古之迷。扩展资料k人悬棺景区位于宜宾地区珙县境内，面积130平方公里。k人是中国古代的一个少数民族。悬棺葬是k人的一种特殊葬俗。悬棺在国内分布面较广，但现存最多最集中的地方是珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处，至今在悬岩峭壁上还存放着200多具棺材。

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3、棺材在上悬崖上放着不用土埋,是哪的习俗。那叫悬棺葬。悬棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式，在国主要分布于古代南方少数民族地区，遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖、鄂等?。狈缴轿饕灿蟹植? ，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、威信等县。江西鹰潭市南郊龙虎山仙水岩一带有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。
山西省宁武城西小石门村西峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群，极具考古研究价值。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
悬棺葬研究是一个多学科交叉的综合性课题，其一个个具体项目，几乎都是悬案，所以也有人以"悬棺葬之谜"作为统称。

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4、武夷山出奇闻,悬崖出现神秘悬棺,古人为何把棺材放在悬崖上?武夷山的悬崖上出现了许多神秘的悬棺，其实这是少数民族的一种崖葬风俗。崖葬可以有效地避免先人不被战争，或者是外界因素打扰和破坏。还有人认为崖葬是追求吉利。
我国是一个多民族的国家，有着许多的丧葬习俗，过去除了汉民族普遍使用的土葬，还有少数民族的天葬、水葬和崖葬。其中以崖葬最为神秘，悬棺葬又叫崖木葬，武夷山可以看到这样的古墓在陡峭的悬崖洞中，或者是在悬崖边上打上庄子，然后将棺木放上去。大家远远的可以看到高高的悬崖上放置的棺木。悬崖峭壁上的悬棺是怎样放上去的也备受大家关注。
因为悬崖的险峻，人是很难爬不上去的，古人也没有现在的一些机械设备，这么艰难的工程，他们是怎么做到的。专家给出了一些假设，放置棺木的方法，先有一个身手不错的人，在悬崖的缓坡上爬到山顶，安置轱辘，然后垂下几根绳子到水面，有一两个人利用绳子滑到悬崖的岩洞中，然后棺木放置在绳子垂下的水面的小船上，山顶上的人再把棺木从河面的小船上拉升到岩洞口，然后洞内的人再把棺木放置好。
古代战乱和自然灾害非常多，人们把棺木放在崖壁上，可以避免战乱和自然灾害。古代的人还认为，人死了只是躯体的死亡，灵魂依然存在，把棺木放在高高的悬崖上，可以让死去的灵魂接近神仙天国。
这个本身就是古人把棺材放进去的那时候，他们是通过一些绳索，一些绳子也要进行放置的呀。
在古代这就是一种习俗，也许人们觉得，把棺材悬挂在悬崖上才比较安全。
这就是当地的一种殡葬习俗，称为悬棺。
这是当地的一种风俗习惯，俗称天葬。

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5、中国哪些地方才有悬葬百越人的风俗
在中国的浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南的一些山岩悬崖上，有时可以看到一个个山洞，山洞中存放着一只只船状的棺木，这就是有名的悬棺。有时也可看到悬崖上插入一个个粗大的横木，横木上架着棺柩。
悬棺葬的风俗不仅中国有，东南亚和太平洋群岛的居民中也盛行。这种船棺悬葬的习俗历史非常悠久。武夷山莲花峰白崖的绝壁岩洞中的悬棺，经确认是殷商时代所有。其实，在更早的处于新石器时代的齐家文化墓葬中，就发现当时已经使用了独木舟式的船棺。这至少表明，在新石器时代就已经有了船棺悬葬的萌芽。悬棺葬延续的时间也很长，福建、江西、广西的悬棺葬盛行于战国前后，一直延续到明清时代。
1978年，我国的文物考古工作者对一具离地51米的船棺进行了研究。这只“船”长4．89米，宽0．55米，高0．77米，下部是船底，上部是盖，看上去俨然是一只坚固、优美的小船。小船用整根圆木雕凿而成，使用的工具也许是细石器。去掉船盖，在船的中间显出一个长2．27米，探0．44米的棺柩，棺内是一具老年男尸，身着由大麻、丝绢、棉花做成的衣服，尸身上下用竹席衬裹。随葬的还有一只龟形木盘及一些鱼，因为棺内有许多鱼骨。很可能作者生前以打渔为生。那么，为什么要用船作棺柩呢?
专家认为，丧葬方式实际上是活人的生活方式的重演。古代中国东南地区有一个叫百越的部落，这里川流纵横，江河遍地，人们从江河中捕获各种鱼虾，人们又用船作为重要的交通工具，船成了人们生存的重要工具。因此，人们联想到，人死后也需要用船在另一世界生存。船是用来给死者的灵魂使用的。
但也有一些学者则认为，船棺的产生是由百越人的观念决定的。百越人可能经历过大的迁移。他们认为，灵魂的故乡在遥远的地方。灵魂回到故乡，死者才能真正得到安宁。为了让灵魂返回故乡，死者需要船，船装载着死者的尸体，也载运着死者的灵魂随流漂向灵魂的归宿之处。
船棺放入悬洞，有的学者推测是出于对死者的尊敬。悬棺葬的死者在部落中有很高的声誉、地位，往往是部落的首领。他们死后，人们把他们安葬得居高临下，俯视江河。而且，船棺放于悬崖横插的木桩上或山洞中，敌对部落无法破坏，野兽也无法侵袭。对于有祖先崇拜和英雄崇拜的古代百越人来说，部落首领的灵柩安全关系着部落的兴衰命运，不借代价地将首领的灵抠进行悬棺葬，虽然十分困难，也就是可以理解的了。
一个更大的问题是，古代百越部落没有起重机，没有大吊车，他们是如何把几千公斤重的船棺放到悬崖的山洞或核木上的呢? 一种意见认为，古代的地理状况可能与今天不同。古代可能水势浩大，水位很高。今天看来高高的悬洞，在当年却濒临水面。百越人造好了船棺，把它顺水推入洞中，算是埋葬完毕。后来，水势渐退，悬棺渐斯相对升高，成了今天的悬棺。因此，悬棺的产生是自然原因产生的一种特殊的丧葬现象，它记载着水势的变迁。
另一种意见认为，古代百越人在悬崖边上架设竹木架和云梯，利用它们在悬崖上凿洞架木，把灵柩放上插进悬崖的横木上，或把灵抠放进半山的岩洞中去。江南水乡多竹、多树，古代百越有出色的建筑技术，用搭脚手架的方法把船棺放入悬洞，是有这个可能的。
还有一种意见则认为，百越人在山顶制造船棺，并把死者放于其中，然后在山顶架设施护，自高空下坠，牵引船棺入洞。从上而下，费力较少，且山上有的是树木，就地制造船棺省去往返之劳，安放也较省力方便。古代百越人代代繁衍，架着小舟向四处扩展，分布区域渐渐扩大。有些百越人架舟到了东南亚、南太平洋诸岛，也同时把悬棺葬风俗传播开来。在川、广、闽、湘、云、贵各地，都有百越人的子孙，也就产生了类似的悬棺葬。
百越人的风俗
在中国的浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南的一些山岩悬崖上，有时可以看到一个个山洞，山洞中存放着一只只船状的棺木，这就是有名的悬棺。有时也可看到悬崖上插入一个个粗大的横木，横木上架着棺柩。
悬棺葬的风俗不仅中国有，东南亚和太平洋群岛的居民中也盛行。这种船棺悬葬的习俗历史非常悠久。武夷山莲花峰白崖的绝壁岩洞中的悬棺，经确认是殷商时代所有。其实，在更早的处于新石器时代的齐家文化墓葬中，就发现当时已经使用了独木舟式的船棺。这至少表明，在新石器时代就已经有了船棺悬葬的萌芽。悬棺葬延续的时间也很长，福建、江西、广西的悬棺葬盛行于战国前后，一直延续到明清时代。
1978年，我国的文物考古工作者对一具离地51米的船棺进行了研究。这只“船”长4．89米，宽0．55米，高0．77米，下部是船底，上部是盖，看上去俨然是一只坚固、优美的小船。小船用整根圆木雕凿而成，使用的工具也许是细石器。去掉船盖，在船的中间显出一个长2．27米，探0．44米的棺柩，棺内是一具老年男尸，身着由大麻、丝绢、棉花做成的衣服，尸身上下用竹席衬裹。随葬的还有一只龟形木盘及一些鱼，因为棺内有许多鱼骨。很可能作者生前以打渔为生。那么，为什么要用船作棺柩呢?
专家认为，丧葬方式实际上是活人的生活方式的重演。古代中国东南地区有一个叫百越的部落，这里川流纵横，江河遍地，人们从江河中捕获各种鱼虾，人们又用船作为重要的交通工具，船成了人们生存的重要工具。因此，人们联想到，人死后也需要用船在另一世界生存。船是用来给死者的灵魂使用的。
但也有一些学者则认为，船棺的产生是由百越人的观念决定的。百越人可能经历过大的迁移。他们认为，灵魂的故乡在遥远的地方。灵魂回到故乡，死者才能真正得到安宁。为了让灵魂返回故乡，死者需要船，船装载着死者的尸体，也载运着死者的灵魂随流漂向灵魂的归宿之处。
船棺放入悬洞，有的学者推测是出于对死者的尊敬。悬棺葬的死者在部落中有很高的声誉、地位，往往是部落的首领。他们死后，人们把他们安葬得居高临下，俯视江河。而且，船棺放于悬崖横插的木桩上或山洞中，敌对部落无法破坏，野兽也无法侵袭。对于有祖先崇拜和英雄崇拜的古代百越人来说，部落首领的灵柩安全关系着部落的兴衰命运，不借代价地将首领的灵抠进行悬棺葬，虽然十分困难，也就是可以理解的了。
一个更大的问题是，古代百越部落没有起重机，没有大吊车，他们是如何把几千公斤重的船棺放到悬崖的山洞或核木上的呢? 一种意见认为，古代的地理状况可能与今天不同。古代可能水势浩大，水位很高。今天看来高高的悬洞，在当年却濒临水面。百越人造好了船棺，把它顺水推入洞中，算是埋葬完毕。后来，水势渐退，悬棺渐斯相对升高，成了今天的悬棺。因此，悬棺的产生是自然原因产生的一种特殊的丧葬现象，它记载着水势的变迁。
【悬棺是什么地方的风俗,古人所谓的“悬棺葬”，是如何把沉重的棺木放到悬崖边上呢？】另一种意见认为，古代百越人在悬崖边上架设竹木架和云梯，利用它们在悬崖上凿洞架木，把灵柩放上插进悬崖的横木上，或把灵抠放进半山的岩洞中去。江南水乡多竹、多树，古代百越有出色的建筑技术，用搭脚手架的方法把船棺放入悬洞，是有这个可能的。