《殉教》读后感精选( 四 ) 三岛|殉教|由纪夫|亘理|公主

三岛由纪夫，他始终背负着沉重的羽翼，用极致的手法向我们诉说他的死亡美学，爱比死更冷，死比单纯的死，更美。他是希冀未来与希望的，然而，却必须通过极致的完美来呈现。我们和他一样的，是对美的追求，谁没有在不能称心如意时暴躁烦恼，心灰意冷的时候呢？抱持的是相同的希冀与希望，没有这些，也就不存在毁灭与美的各类艺术品。或许也因此，《殉教》与三岛由纪夫的其他作品，至今仍旧为人们所追捧， ta同样是一种力量。让我们跃过寻死之路，再次启程寻找希望与美好。
嗯， “结局是甘美的。”
《殉教》读后感(四)：死并不是爱的代名词
初读《殉教》，有些短篇没读懂，在友人一起讨论之后，明白了《轻王子与明公主》他们的爱情，是一种“三岛式死亡美学” ，如果看过三岛的其他作品，以及了解三岛这个人，可能会更加方便理解这本书吧。轻王子和明公主是相爱的，但是明公主为了保证这份爱情，以死的形式来验证爱不会消失，随后轻王子也紧跟其后，个人无法理解的是，忘掉自己的幸福，就是忘掉自己的不幸吗？当我们无欲无求了，不幸也就消失了吗？
再来说说《殉教》这个短篇，小魔头田山总是欺负亘理，并找来一帮校园“小弟”来欺负亘理，田山多次对亘理实行暴力殴打，但田山却也被亘理的柔弱吸引，然后发生了一些不可描述的事情，但小说最后，田山让他的小弟将亘理绑在树下，最终以“殉教”的形式不见了。最终，我们可以说亘理输了，但亘理也胜利了。这样一个**的虐文，田山是直接的施暴者，但也是被迷惑着，而亘理是受虐者，也是神秘的胜利者。
《狮子》这篇文章，到这里就结束了，让我感觉更加离谱。繁子的丈夫因为出轨，遭到了繁子的报复。先是杀掉了丈夫情人和情人父亲，再是杀掉了自己的亲生儿子，再者为了报复他的丈夫，把她丈夫也杀掉了。在这里繁子是一个病态的爱，用死亡的方式逼迫自己的爱人爱自己，但丈夫并不爱自己，更不爱情人，他更爱的只是权力罢了，为了这根本不存在的爱，去杀掉自己的儿子，值当吗？私认为，对出轨的丈夫最大的报复就是个人过得更好吧？毁灭性质的爱，就是更值得的吗？