《黑骏马》读后感精选( 三 ) 宝力|白音|米娅|黑骏马|黑骏

这就是张承志笔下的寻求，寻求一种超拔于世俗的守望。守望内心的纯粹，世俗所历皆为虚妄和贪嗔。唯有精神不死。这不死之精神是祈求真主这一信仰之力的实质性内容，它是“我”的唯一活路，在其它大道都被堵死了之后。
关于真主的信仰，囊括了世间万物示现出的那个映象，它是倒影，是投靠，是修正方向后矢志不移的前行。前行中有奇迹和启示，它们深藏在真主一词蔓延开来的感召以及对它的追随里。张承志书写了一种转变，当精神复归信仰的本质，世俗的一切就会从心中排泄净尽，心灵重获白纸般的洁净，个体则重拾生命的起点。世俗世界的游历不过是经验累加下的成长的过程，这一过程最终会让信仰的建立成为精神领域内沉醉于此的观照而如“一朵怒开的鲜花”那般盛放。
（全文完。作于2021年11月7日）
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作者简介：王栩。所用笔名有王沐雨、许沐雨、许沐雨的藏书柜、王栩326，定居重庆。
《黑骏马》读后感(二)：小说评介｜《北方的河》：搏击中流的“岩石精神”
文/王栩
（作品：《北方的河》，张承志著，收录于《张承志作品系列：卷二·中篇小说》，东方出版社，2014年7月）
徐华北读出了这张照片的内涵。这是她在湟水边上拍的一张静物，一只打碎后经过复原的彩陶罐，却“不可弥补地残了一大块” 。背景则是黄土高原上，还很细嫩的一片青杨林。画面苍凉古老，孕育着一派欲望强烈的生机。“这就是生活”，她的理解在徐华北犀利的目光下显得过于钝朴。这让徐华北于愤慨中反驳并且纠正了她对生活较为浅显的认识。
“这简直就是我们这一代人的生活” 。徐华北的深刻有着一股强烈的力量，它呼啸着、喷涌着，让她于惊奇中欣慰。欣慰自己遇见他们真是一件值得庆幸的事。他们就像埋在沙里的金子，直爽又新鲜。
她不是初次体验到这股新鲜的力量。这次出差回来，总共有两张作品对她而言拍出了成功的喜悦。除了这张彩陶罐，还有那张，“一个男人扑向奔腾的大河” 。她在黄河岸边遇见了他，一个内心涌动着无限的激情，自信的身躯带着一种烫人的东西，却对这个社会没点认识的男人。
他是这篇小说的主角。他和她，乃至于他们，又何尝不是生活的主角呢。可生活压得他们喘不过气来，压得他们抑住了崇尚自由的天性。他们用快活的玩笑放任思想的活跃，在她看来，这些人真有意思。她羡慕地望着他们，这份羡慕有她自己对生活的无奈和困顿。这趟出差所拍摄的照片全给退回来了，徐华北一针见血的指出这是生活带来的压制，“到处都－样，到处都在压我们年轻人” 。