撞钟的意义,正常撞钟是三下，可我撞了四下钟，大家有没有知道撞钟撞几下的寓意

1、正常撞钟是三下,可我撞了四下钟,大家有没有知道撞钟撞几下的寓意撞钟要撞三下表示敬佛,法,僧三宝,你撞四下也没关系,只要心诚,心存善念,撞几下都有好运,四下就祝你四季安康吧
【撞钟的意义,正常撞钟是三下，可我撞了四下钟，大家有没有知道撞钟撞几下的寓意】撞钟要撞三下表示敬佛，法，僧三宝，你撞四下也没关系，只要心诚，心存善念，撞几下都有好运，四下就祝你四季安康吧
三下如果在寺院，代表你敬佛、法、僧，或者增加自己的福、禄、寿。可这四下可就代表四大皆空了。
撞三下代表福，禄，寿，第四下就是四大皆空了，全都没了

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2、寺院撞钟的习俗有什么深意?最早是谁提出来的?在寺院当中钟有着非常重要的作用，它也是在佛教礼仪当中非常重要的一个法器。对于寺院当中的和尚其实这个钟也能够起到一个督促的作用，相当于是他们的作息时间钟，或者是警示钟。通过敲响这个钟，也能够让和尚弄明白在什么样的时候应该做什么样的事情。在举办一些比较重大的活动以及典礼的时候，也会敲钟。钟声的明亮和圆润，其实也能够代表一个寺院的形象，展示出他们的威严。
在许多作为景点的寺院当中也会有一个钟的存在，而这个钟一般都被景点的人们誉为吉祥钟。通过敲响这个钟能够达到祈福的目的，当然人们在心中虔诚的许下心愿之钟，然后敲响三声钟，就能够让未来的生活更加的平安顺利，也能够起到一个祈福消灾的作用。不过对于寺庙当中的和尚而言，钟却显得更加的庄严，因为它所代表的是整个寺院的形象。
在寺院当中有晨钟暮钟这样一种说法，故顾名思义，就是早上和晚上所敲的钟会有所不同，而且在敲的时候也有着一定的讲究。首先是清晨的钟敲响的时候，开始会比较的急促到了后面慢慢的放缓。这也是一种警示作用，提醒着大家长夜已，过到了早晨的时候也不该有任何的倦怠，要放下安逸赶紧起来。而夜晚的钟声却恰恰相反，提醒着人们一天的工作已经结束，是时候开始休息了。
在敲钟的时候，其实也有着一定的佛教思想，不同心境的人敲出来的钟声也会有所不同，其中也蕴含着深意，需要人们去慢慢领悟和参透。寺院撞钟的这个习俗，并是由某一个人所提出来的，而是佛教东来，各种大大小小的寺庙兴起这个过程当中所形成的一种产物。
寺院撞钟的习俗，里边的深意很多，一是提醒人们该做早晚课，另外也是警醒大家在凡尘当中，清醒过来，不要再缠绵下去，有一种当头棒喝的作用。

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3、敲钟三声的寓意一般说法是撞钟三下，分别代表福、禄、寿。还有一种说法，就是撞三下表示敬佛，法，僧三宝。
最早的钟原本是指古代汉族传统的打击乐器，形状扁圆而中空，盛于春秋战国直至秦汉，多为青铜制，又叫“编钟”，自佛教传入中国后，逐渐变为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。
钟古代汉族打击乐器。盛行于春秋战国直至秦汉，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今虽已历经两三千年，仍能给我们留下古代真实的音响。
钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。
“钟”是佛教的“犍椎”之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为“信鼓” 。―印度在还没有“钟”的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。
“钟”也是报时之器。“钟”本来只有“梵钟”和“半钟”两种；“梵钟”就是所谓的“大钟”，又称为“钓（吊）钟、撞钟、洪钟、鲸钟”等等。“半钟”的体积只有“梵钟”的一半高度，所以称为“半钟” 。
“钟”的体积大小，有它一定的标准。古代的大型“梵钟”，据广弘明集第二十八卷记载：京师西明寺（唐高宗敕建，在今陕西省西安市）之“钟”，用铜一万斤。又日本京都方广寺之“钟”，高一丈五尺，径九尺二寸，厚九寸二分，重二万二千贯（一贯为三.七五公斤）。普通的“梵钟”，高约四.五尺，径约二尺左右。（上述的尺码，不知道是不是现今的中国尺寸。）
佛经里说，当梵钟撞响时，在三途恶道受苦的众生，都会得以停止痛苦热恼的逼迫，暂时获得解脱。

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4、寺庙中和尚撞钟有何寓意清酒小故事之小和尚撞钟
钟是佛教礼仪中的重要法器,在许多名刹古寺里,高大的钟楼,增添了寺院的威严.而圆润洪亮,深沉清远的钟声,也被注入了“惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”的佛教含义.寺院的钟依其用途分为梵钟与唤钟两种.梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等.悬挂于钟楼上,用于召集大众,或做朝夕报时之用；唤钟：又称半钟、小钟.吊于佛堂内的一隅.其用途在于通告法会等行事的开始,故亦称行事钟.
钟是佛教寺院里的号令,在《百丈清规•法器》中说：“大钟丛林号令资始也.晓击即破长夜,警睡眠；暮击则觉昏衢,疏冥昧.”无论是召集僧人上殿、诵经做功课,还是日常的起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号.清晨的钟声是先急后缓,警醒大家,长夜已过,勿再放逸沉睡,要早起抓紧时间修持；而夜晚的钟声是先缓后急,提醒修炼人觉昏衢,疏冥昧.寺院一天的作息,是始于钟声,止于钟声.说话听声,锣鼓听音.同样的钟,以不同的心态去敲击,产生的效果迥然不同.

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5、钟的撞钟规则和意义梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规?法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。