《恒河三千年》的读后感大全( 六 )


故事中的神灵罗摩、朋友罗什曼那与圣人毗奢蜜多罗结伴同行,途中需要横渡恒河 。三神被恒河的魔力所吸引,忍不住踏入宁静温暖的河水中,并发出感慨:沐浴完毕,倍感洁净:不仅身体清洁,而且精神纯净 。
可见在印度人的心中,恒河早已不单纯是一条河流了,而是一种崇高的信仰,是流动的圣典真经,在世间万物中永恒流淌着至高无上的能量 。
《恒河三千年》便是从喜马拉雅山脚下的恒河源头开始,一路向下,写满沿途体验的古代印度和现代印度中或悲壮或辉煌或神秘的故事,直至抵达孟加拉湾的入海口,步履不停地追逐恒河流动着的永恒精神 。
蜿蜒曲折的恒河像是一条恒久的纽带,串联起我们对于古今印度的种种理解与想象 。而这种精神无一不体现在印度人与恒河的重大活动中 。
例如,每隔12年举办的大壶节,又称圣水沐浴节,会在沿恒河重要的心灵交汇点举行,吸引着全国乃至全世界的印度教朝圣者和圣人们 。
人们会用双手捧起恒河水,再洒入河中,还会将鲜花与油灯放入河中,以此作为给祖先和神灵的供奉 。庆典最后,他们会以庄严的仪式将已故至亲的骨灰撒入恒河水中 。最终的返家途中,仍会带着恒河水 。
他们相信,恒河是印度的母神,拥有独特净化作用的圣水可以救赎众生 。这是信仰,是寄托,也是精神支柱 。
就像国会一位人民议员的侄子库马尔所说的一样,“无论它多么肮脏,多不纯净,对我们而言,它还是神圣纯洁的 。” 尽管恒河遭到了污染,但现实的污秽不会影响圣河在精神上的圣洁,它永远是印度人心中纯净的精神之河 。
【《恒河三千年》的读后感大全】当有人问,“你能否叫你的成员停止污染恒河”,北方邦商会的A.K. 辛哈这样回答:你能停止呼吸吗?
从某种意义上来说,恒河之所以会受到这么严重的污染,部分原因便是印度教徒们不愿相信自己的圣河真的会被玷污 。他们坚信,恒河具有强大的净化能力,甚至可以净化污水,杀死细菌,消灭霍乱,救赎众生 。
这些特性在印度神话与历史上都曾明确出现过,不可否认,恒河确实有自己独特的的自净功能,但当这份污染超过了它所能承受的“度”的时候,一切就不再乐观了 。
当我们跟随作者马莱特的路线探访恒河的时候,可以深切地感受到恒河上下游景色与水质的鲜明对比 。如果说恒河上游是世外桃源般的风光,那么下游便是肮脏邋遢的乱象,充满化学污染和细菌污物 。并且,这种现象在恒河及其众多支流沿岸的主要朝圣地和城市里正不断重复出现 。
但恒河的污染绝不是偶然,生活污水与工业废水的无节制排放,民众对污染的知之甚少,严重的腐败问题,以及消极的遏制污染措施等等,都在一定程度上加深了恒河的污染 。