魏晋南北朝读后感摘抄魏晋|南北朝|本书|贵族|社会

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《魏晋南北朝》是一本由[日] 川胜义雄著作，九州出版社出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：456，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《魏晋南北朝》读后感(一)：又是校对错误的锅吗
刘裕的出生时间？感觉现在出版的新书都会有这样那样的问题。以下是百度百科的：
宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里（今江苏省徐州市）人，生于晋陵郡丹徒县京口里。中国东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。
《魏晋南北朝》读后感(二)：如果地中海是一片陆地——拒绝流水账的通史需要洞见
如果地中海是一片陆地，那么中世纪的古罗马文化就不会沦落到像加洛林王朝那样连拉丁语都无法正确书写的悲惨境地；古罗马文明的断裂，并不是因为蛮族入侵，而是因为默罕默德的大征服切断了地中海文明的命脉。且不说这样的论断是否正确，因为这已经超过了本书论述范围，但重要的是，用古罗马的衰亡来做对比更揭示着中华文明在魏晋南北朝这“黑暗”的时代的保存，一定有其独特之道，绝不是一件理所当然的事情。
首先，要明确的是，这是一本跨度400年的，从东汉末年一直讲到隋朝的通史。通史类作品的优势是承上启下不断裂，劣势在于一笔带过，弄得不好就成了流水账。于是，富有洞见的通史类作品尤为难得。
作者川胜义雄在本书中持有一个核心思想：是魏晋南北朝的贵族保存了中国文化，它体现了中国知识阶层的厚度与韧性。正是死而不僵的骈文最终绽放出了唐诗宋词；正是颜推之这样的文人在战乱中不屈不挠，才有了《颜氏家训》中“有学艺者，触地而安”，最后引出了科举制度；正是南朝等级森严的门阀士族们，上乘皇帝，下接“乡村共同体”，社会秩序才得以维系。
在这里，作者的另一个洞见是，从东汉开始，始终存在贵族与乡村共同体互相博弈的社会。一方面，在秦汉时期形成的自由农，自发组成的乡村共同体“选举”名望的人士出任“亭长”或“里长”有一部分自治的形态，也就是说秦汉的官僚体制并没有将统治权真正渗透到乡村中去；另一方面，。这些乡村共同体始终与贵族形成互相依赖或者互相敌对的微妙关系。于是，如赤眉军，黄巾军，五斗米教这些乡村共同体为基础的暴动似乎就能解释得通了，而曹魏谋士陈群所提出的九品中正制，他的本意便是要恢复原有的乡村共同体对于这些名士的评价作用，作为朝廷选拔人才的标准。他的初衷是希望由下至上的，而到了西晋之后，却变成了由上至下了，但是，这种乡村共同体的力量始终不能忽视，他制约着豪族的权利。豪族只能负责文化指导的作用，从而成为文人贵族、这也是为何中国的中世没有发展出西欧那样的封建领主以及日本武士阶级的根本原因、