挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人 。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴 。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效 。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救 。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之 。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体 。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚 。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动 。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒 。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行 。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗 。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风 。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目 。
http://hi.baidu.com/%C3%CE%BA%AD2006/blog/item/1829054a59074a2109f7efd5.html（一）屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体 。
（二）曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之 。
（三）白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目 。
（四）伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并於於五月五日将尸体投入江中，此后人们於端午节纪祀伍子胥 。
二、相关习俗端午节又称天中...
关于端午节的资料赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗 。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救 。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹 。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体 。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚 。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了 。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目 。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意 。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义 。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣 。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登 。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝 。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同 。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动 。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡 。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 。
在香港，也举行竞渡 。
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽” 。
其由来已久，花样繁多 。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽” 。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽 。
晋代，粽子被正式定为端午节食品 。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽” 。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍 。

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