赞美池州的古诗词赞美五月的古诗词( 二 ) 赞美池州的古诗词|赞美五月的

——（宋）卢美坡《雪梅》牡丹：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——（唐）刘禹锡《赏牡丹》描写祖国名山的佳句泰山：岱宗夫如何？齐鲁青末了。
——（唐）杜甫《望岳》华山：只有山再上，更无山与齐。
——（宋）寇仲《咏华山》衡山：东南倚盖卑，维岳资柱石。
——（唐）刘禹锡《望衡山》恒山：岩峦叠万里，诡怪浩难测。
——（唐）贾岛《北岳庙》榆柳萧疏楼阁月，月明直见嵩山雪。
——（唐）孟郊《洛桥晚望》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
——（唐）李白《望庐山瀑布》相看两不厌，只有敬亭山。
——（唐）李白《独坐敬亭山》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
——（唐）李白《峨眉山月歌》客路青山外，行舟绿水前。
——（唐）王湾《次北固山下》五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
——（明）徐霞客描写湖海的佳句遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——（唐）李贺《梦天》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——（唐）张若虚《春江花月夜》湖水秋月两相和，...
赞美孔子的诗歌《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。
蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。
汉武得一角，燔烹诬鬼神。
更以铸黄金，传夸后世人。
《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
《池州夫子庙麟台》——唐·韦表微二仪既闭，三象乃乖。
圣道埋郁，人心不开。
上无文武，下有定哀。
吁嗟麟兮，孰为来哉。
周虽不纲，孔实嗣圣。
诗书既删，礼乐大定。
劝善惩恶，奸邪乃正。
吁嗟麟兮，克昭符命。
圣与时合，代行位尊。
苟或乖戾，身穷道存。
於昭鲁邑，栖迟孔门。
吁嗟麟兮，孰知其仁。
运极数残，德至时否。
楚国浸广，秦封益侈。
墙仞迫厄，崎岖阙里。
吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治则麟，世乱则麇。
出非其时，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。
吁嗟麟兮，天何所亡。
...
苏教版三年级上册古诗两首的古诗一、《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.注释：1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋时候的山。
3.径：小路。
4.白云生处：白云缭绕而生的地方。
5.坐：因为；由于。
赏析：诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。
远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。
山路的顶端是白云缭绕的地方。
路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。
然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。
与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力，[简析] 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为” 。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

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