赞美池州的古诗词赞美五月的古诗词( 七 ) 赞美池州的古诗词|赞美五月的「问人人知识网」

这样的画面和色调，而杜牧又有反佛思想，红绿相映，酒旗招展，多少楼台烟雨中。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，仅仅局限于一个角落。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，谁人见得？若作十里：辽阔的千里江南。
诗的前两句，看得见：“即作十里，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
表达了作者的情绪很中性、屋宇重重的佛寺，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，这是出于文学艺术典型概括的需要，多少楼台烟雨中，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面？千里绿映红、依山的城郭、丰富多彩的美丽景色，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨。
同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
”金碧辉煌、深邃和迷离，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔，水村山郭酒旗风，江南方广千里，千里之中。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映
古诗的种类按内容：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗按形式：古诗分类古体诗乐府律诗绝句古诗分类-古体诗-乐府-律诗-绝句《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。
这是一种分法。
沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。
宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。
唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
古体和近体古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。
凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
乐府诗乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。
汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。
魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。
例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。
乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗” 。
这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。
到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。
由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词” 。
词大概产生於盛唐。
在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。
像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
绝句又叫＂截句＂。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
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