如达尔文研究、创立进化论的活动，在这种活动中不可能有人教达尔文进化论的知识，即不存在进化论知识的教育者，其活动也就不属于教育活动，但该活动确实增进了人们的进化论知识 。
而且人类所有创新的、第一手知识一般都不是教育的直接成果，教育传播的是已有的知识，使受教育者获得教育者已经掌握的知识 。
还有一种对教育的作用、目的寄予美好希望的教育观：“教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动 。
”但现实里的教育活动并不都是那么理想 。
就以台独势力推行的“去中国化教育”活动来说，反台独力量与台独势力双方就会对这种活动是否“是以促进人的发展、社会的进步为目的”的看法形成分歧 。
人们若是误把它作为教育定义，就有可能造成持不同观点、立场的人对同一种活动是不是教育得出截然不同的判断 。
为便于人们探讨各种教育问题，就需要对教育这一客观事物有个明确、统一、恰当的定义，使其成为研究所有教育问题的共同基点 。
教育那些事教育是指人着眼于他人的素质、能力而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传递活动 。
其中信息传递者称为教育者，信息传递的对象称为教育对象 。
狭义的教育是指教育者或教育机构有组织地、系统地实施的教育活动，即正规教育，如学校教育 。
人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提 。
它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播 。
教育的因素从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式 。
教育者愿意施教有多重因素，其一出于人的利己性 。
人是社会性的动物，每个人都希望得到他人有效的支持和帮助，要是可以支持和帮助自己的人的能力不足，那么获益也将有限 。
如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力，其获益既可扩大 。
其二出于人的利他性，希望他人通过接受教育而生活得更好 。
其三出于人的竞争性，竞争性有两个方面，一方面通过教育使己方的竞争力加强，另一方面借助教育活动，削弱对方的竞争力 。
其四出于人的操控欲，人生来就有希望生存环境合乎自己需要的意愿，并试图加以改变 。
教育者通过教育活动使他人的状态和作为合乎自己的要求 。
教育者往往宣称自己的教育是正当的，但事实证明并不完全如此，例如殖民主义当局对殖民地人民的奴化教育 。
在教育活动中，教育者向教育对象传递信息，可以通过话语、表情、姿态、行为；文字、图象、音频、视频；书籍、报刊、电影、电视、电话、电脑、网络等各种直接或间接方式及媒介，甚至通过他人进行 。
而这个他人不一定是教育者，因为教育者是着眼于他人的素质、能力而传递信息的 。
教育的主体人的新奇感、好奇心既驱使人探索客观世界，又造就了人的求知欲和模仿力，使人接受教育成为可能 。
在教育活动中有两个主体，教育者和教育对象，而教育活动的成效取决于教育对象对教育内容的觉悟 。
受教育者有主动求教和被动受教两种基本状况 。
当教育内容与受教育者求知一致时容易取得理想的效果；当教育内容与受教育者求知不一致时不易取得理想的效果；当教育内容与受教育者的要求逆反时，往往产生事倍功半的效果甚至负面的效果 。
如果教育对象拒绝教育者所传递的信息，教育就可能失败 。
教育的内容教育活动中传递的信息即教育内容主要包含两个方面，一方面是人类文明的精神成果，以影响教育对象的精神世界 。
由于人类文明是逐步发展的，其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至错误的信息，因此有的教育不能带来积极的效应，还有可能带来消极的效果 。
但随着人类文明的逐步发展，以往的不足会被克服，但又可能有新的误区产生 。
如宇宙“地球中心论”曾经长期作为教育的内容，随后被“太阳中心论”取代，而现“太阳中心论”也已被放弃 。
另一方面是教育者借助其在教育活动中的主导地位，有时是强势地位，向教育对象发出的启发、引导信息以及奖惩信息，以影响教育对象的心理状态 。
三要素教育者、教育对象及其之间的信息传递是构成教育活动的三个要素，缺了其中任何一个，就不成为教育了 。

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