求古文、古诗文、古诗词等.当我年少时最喜欢元曲落花声：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 。
以及有相似意境的词句，如秦观满庭芳中的：“残阳外、寒鸦数点，流水绕孤村…”反正越惨越好！（正宗的少年不识愁滋味） 婚后心境平和，喜欢词工秀丽的或具有游戏意味词句：张炎八声甘州“折芦花赠远，零落一身秋”，还有不知是谁的：“醉舞下山去、明月逐人归”，苏轼的镇海塘也玩味十足：“溪女方偷眼，山僧莫皱眉 。
却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时” 直到有一至爱来到我身边，却不可能有结果，在愁怅的心境下，柳永的蝶恋花成为最喜欢的词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 。
前两个月，她终于要离开了，最有共鸣的是李煜的相见欢：林花谢了春红、太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风 。
胭脂泪、留人醉、几时重？自古人生长恨水长东！ 前两天，自己的思绪终于平静下来，想让自己走出情网，不觉喃起：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕、一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒、微冷，山头斜照却相迎 。
回首向来潇洒处，归去、也无风雨也无晴！ 现在我没有喜欢的词句，没有！可是有一阙讨厌的词老是压也压不住，老是冒出来、撞击我的心头，让我无法平静：怅望浮生急景，凄凉宝瑟余音 。
楚客多情偏怨别，碧山远水登临 。
目送连天衰草，夜阑几处疏砧 。
黄叶无风自落，秋云不雨常阴 。
天若有情天亦老，遥遥幽恨难禁！惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！唉…树欲静而风不止，奈何？！ 惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！ 惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！ 惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！ 惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！ 惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻.....
什么是文言文？包括古诗词吗？文言文 wényánwén：用别于白话的古汉语书面语写的文章 。
包括古诗词在内 。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体 。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号 。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语 。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工 。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉 。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征 。
文言文的特色有：言文分离、行文简练 。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面 。
古诗词，诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律 。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类 。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的 。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等 。
古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等 。
近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律） 。
阅读古诗文的方法 读书百遍其义自现诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段 。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符 。
读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力 。
关键词：传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇 。
它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础 。

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