尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言 。
学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径 。
中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格 。
二、背诵是儿童的天性〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目 。
《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里” 。
明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累 。
依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能 。
小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘 。
把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备 。
以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质 。
三、激发兴趣，探究方法1、古诗文与日常工作结合激发兴趣兴趣是可以培养的 。
冰冻三尺，非一日之寒 。
背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施 。
l 定时间 。
我利用一个晨读时间定为新诗介绍，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读 。
学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯 。
l 造氛围 。
班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣 。
2、加强方法指导，保证诵读质量开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背 。
“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用 。
德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生 。
有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受 。
l 熟读成诵法 。
即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’ 。
要多鼓励，不要强迫” 。
可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等 。
辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵 。
碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音 。
在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶 。
读多了，自然成诵 。
形成积累，逐步养成整体感悟的能力 。
l 联系扩充法 。
即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块 。
如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦 。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 。
”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷 。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪 。
”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春 。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人 。
”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄 。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长...
适合朗诵的“古诗文”有哪些 银汉无声转玉盘 。
举头望明月 。
渐上远烟浮草际，明月明年何处看 。

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