文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界 。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称 。
文章风格平易流畅，豪放自如 。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文 。
”苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路 。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端 。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观 。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此 。
”苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容 。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位 。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献 。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观 。
”苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰 。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视 。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家 。
苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响 。
生平详见《宋史》卷三三八 。
有《东坡全集》、《东坡词》 。
本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花） 。
传世名篇刑赏忠厚之至论【题解】本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论 。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下 。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰 。
【原文】尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之 。
，所以乐其始，而勉其终 。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新 。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书 。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑 。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉 。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也 。
当尧之时，皋陶为士 。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三 。
尧曰：“宥之”，三 。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽 。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：...
苏东坡的题西林壁的意思明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理？只因为人在此山里面，山横在眼前、大艺术家，在诗词、散文，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰 。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象 。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢 。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中，而在于富有理趣，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识 。

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