”《藏一话腴》甲集卷一则说：“李易安工造语，如《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之 。
” 《如梦令》2 李清照有《如梦令》词，描述自己少女时代的生活，是最好的文献资料 。
词云： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路 。
兴尽晚回舟，误入藕花深处 。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 。
这里的“溪亭”、“藕花”、“鸥鹭”都是泛指，是李清照某次出游时的所见所闻 。
这时，李清照应该已经来到汴京父亲的身边，歌词所写的是汴京周围某处的景色 。
这首词记载了李清照自在浪漫的闺中少女生活 。
词写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，最后误入“藕花深处” 。
由于不期而来的划船赶路少女，却把已经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓得四下飞起 。
小词的笔调极其轻松、欢快、活跃，语言朴素、自然、流畅 。
令人诧异的是一位大家闺秀，居然可以外出尽兴游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致“不辨归路”，“误入藕花深处” 。
迷路之后，没有迷途的惊慌，没有归家惟恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅色彩鲜明、生机昂然的画面，欢乐的气氛洋溢始终 。
这样自由放纵的生活对少女李清照来说显然并不陌生，也是充分地获得父母家长许可的 。
否则，只要一次严厉的责骂，美好的经历就可能化作痛苦的记忆 。
这首词显示出少女李清照的任性、真率、大胆和对自然风光的喜爱，这样的作为及个性与李格非自由的家教、家庭环境的宽松密切相关 。
《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟 。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头 。
元代伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作背景有过一段记载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别，觅锦帕，书《一剪梅》词以送之 。
”今人王仲闻在《李清照集校注》中则指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事 。
此则所云，显非事实 。
”（第25页）王说甚是 。
这首词肯定不会写于新婚后不久 。
李清照与赵明诚结婚后的前六年时间，两人共同居住在汴京，后来近十年时间又一起屏居山东青州，一直到李清照34岁左右，赵明诚起复再次出来做官，两人才有了分手离别的时候，这首词应该作于这...
城市文脉意味着什么？谭跃委员：城市文脉就像血管，里面流淌着文化血液，让不同的城市展现出不同的面貌 。
比如北京的端正大气、上海的中西结合、杭州的古韵留长，各有特色 。
这些城市不仅有古代文化的传承，也包含了现代市民文化中提炼出的新精神 。
城市文脉如空气，潜移默化地影响着人们的生活和城市的气质 。
吉狄马加代表：城市的出现是文明的成果 。
人类群居化、社会化的过程，就是非常重要的文明历史延续过程 。
在城市文化建设的过程中，人们会把自己的生活方式、哲学思想、道德观念等，深刻地和城市发展融为一体 。
因此，任何一个城市都蕴含着各自的理念，产生出城市本身所具有的精神文化历史，即所谓的城市文脉 。
李掖平委员：以北京为例，从皇家文化、官场文化、士林文化，到庶民文化和市井文化，再到只有京城独有的会馆文化和科考文化，都具有浓郁的北方民俗特色，它们共同融汇组成了北京的文脉 。
我认为，城市文脉就是城市文化的历史记忆，是一个城市的文化血脉与传承 。
城市是历史形成的，城市文脉的特点主要体现在一座城市社会文化的荟萃、建筑精华的汇集、科学技术的结晶等方面 。
城市文脉经过历史岁月的磨砺、淘洗和筛选，又融汇了当代社会生活的时尚元素，它是一个城市综合实力和灵魂的体现 。
...
毛泽东-《七律 长征》诗词赏析七律·长征诗人：毛泽东 朝代：近代红军不怕远征难，万水千山只等闲 。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸 。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒 。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 。
注释】（1）长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里 。
（2）万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多 。
（3）等闲：平平常常的意思 。
（4）腾细浪：是指翻滚起来的小浪花 。

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