两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平 。
于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生 。
赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志 。
其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的 。
汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家 。
司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋 。
这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨 。
到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作 。
随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世 。
张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作 。
他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响 。
-------------------------------------------------------------------------------- 2 中国文学史发展简史 两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌 。
乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌民谣，配乐演唱的职能 。
后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗 。
汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀...
唐代诗歌发展的主要表现 唐代是中国诗歌创作的鼎盛时期，中国伟大的诗人有半数以上都出生在唐代 。
它展现了诗坛波澜壮阔的宏伟景观，呈现了种种不同的独特风采，是诗盛质美的黄金时代 。
被中国人民称为“诗雄”、“诗仙”、“诗圣”的岑参、李白、杜甫，就是这个黄金时代的杰出代表 。
唐代不仅诗歌繁荣，诗学也颇为丰富 。
这一时期，众多的文学理论家相继涌现，创作经验得到了更系统、更精细的总结 。
唐代文学理论的特点之一是散文理论与诗歌理论的自成领域；特点之二是韩愈、柳宗元提倡的古文运动与元稹、白居易倡导的新乐府运动，都强调复古；特点之三是唐代的诗学理论，按其审美价值取向的不同，又可分为两大派；一是以初唐的陈子昂，盛唐的杜甫，中唐的元稹、白居易和晚唐的皮日休为代表，主张入世，描写社会，抨击时弊，重视诗歌的现实内容与社会作用；一是以王昌龄、皎然、司空图为代表，主张隐逸、描写自然、寄情山水，重视诗歌的艺术性和审美价值 。
前者可称为“现实派”，后者可称为“艺术派” 。
这两派在唐代诗论史上，双峰对峙，分道扬镳 。
在儒家诗教占统治地位的唐代文坛，“现实派”居于主导地位；而“艺术派”则被斥之为形式主义和唯美主义，这是极不公允的 。
本文主要以陈子昂、白居易诗学的审美价值取向来评价其成就、缺点及其影响，这对我们继承和借鉴优秀的传统诗学不是没有裨益的 。
陈子昂与白居易都是唐代著名的诗人和诗论家 。
一个生在唐代立国的初期；一个生在内忧外患的中唐时期 。
从其出身、经历和所处的时代来看都不尽相同，但他们却有相同的文学主张，都是“现实派”的诗论家和诗人，又都是在革新诗歌的旗帜下，搞诗歌的复古主义 。
他们复的是《诗经》、“六义”之古；革的是六朝文学的命 。
因此，在诗歌的审美价值取向上是一致的———重功利的美刺讽谕 。
一陈子昂，子伯玉（661—702），四川射洪人，出身富豪，二十四岁中进士，为武则天所赏识，官至右拾遗 。
他是一个具有进步思想的封建知识分子，参政后，曾随军到过西北边塞，后又随军东征，抵御契丹的入侵，任建安武王攸宜的参谋 。
他积极要求改革政治，提出了“选贤任能”、“明颂息刑”、“藉田养蚕”等一系列具有积极意义的建议，要求统治者“顺黎民之愿”[1]，反对好大喜功，穷兵黩武，但不为最高统治者采纳 。
他愤而辞官归故里，最后冤死狱中，年仅四十二岁 。
在政治上是一个怀才不遇的失意者 。
新、旧《唐书》中均有传 。
有《陈拾遗集》 。
陈子昂的诗学理论主要表现在《与东方左史虬修竹篇序》中 。
这是为诗友东方虬的《咏孤桐篇》诗写的序言 。
在这短短的序言里，充分反映了陈氏的诗学观点：……文章道弊五百年矣 。

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