磁州窑诗词关于磁州窑的书( 三 ) 磁州窑诗词|关于磁州窑的书

另外附上著名的花纹配图和含义：【竹爆平安图】流行于清代。
竹爆平安是古代时在节日里或喜庆日子里，用火烧竹，发出爆裂之声，以驱除山鬼，保佑平安。
瓷器上的竹爆平安图，系绘爆竹和瓶来表示此意。
【如意图】流行于清代。
如意，原为僧人用具，讲经时手执之物。
后亦作为民间玩赏的吉祥物，形状如灵芝或云形。
瓷器上绘两只柿子和如意，称“事事如意”，绘松柏、柿子、灵芝，表示“百事如意”、“万事如意”、“吉祥如意”、“和合如意”、“新韶如意”等图案。
【寿山福海图】常见于明清瓷器。
画面绘灵芝和山石，代表“寿山”，绘蝙蝠和海水，代表“福海” 。
是以象征和谐音来表意的风俗画。
【纳福迎祥】清代瓷器纹饰。
画面主两个孩童将蝙蝠放入罐中，题为“纳福迎祥” 。
【鱼藻纹】瓷器常见装饰纹样。
“鱼”与“余”同音，寓“富贵有余”、“连年有余”之意。
宋代已具雏形，定窑、景德镇窑、吉州窑、龙泉窑、磁州窑的制品中均有范印或刻划的鱼纹，如：莲池游鱼、水波游鱼、水藻游鱼等。
元代景德镇窑青花瓷器上的鱼藻纹十分精美，两尾游鱼之间，布满水藻、浮萍，并以水藻的漂拂示意水的流动。
亦见磁州窑白地黑花品种。
明清时期，景德镇窑彩瓷中的鱼纹更为繁多，常在同一器上画鲭、鲌、鲤、鳜四种鱼，鱼形较肥大，空间衬以水藻、浮萍、莲花等。
【鱼跳龙门图】《辛氏三春记》载：河津县（今山西省河津县）又叫龙门，因交通不便，水险浪高，河里的鱼鳖之类游不上去，凡是能跳过去的就称龙，故有鱼跳龙门的说法。
明清瓷器上绘有此图。
【平升三级图】流行于清代。
平升三级为旧时祝亲友官运亨通之辞。
瓷器上绘瓶（平）、笙（升）、三戟（三级），以谐音取其意。
【四季风景诗】瓷器装饰的一种。
见于清乾隆粉彩山水转颈瓶。
在器物的开光处，绘春、夏、秋、冬四季风景，每季风景画上分别题写“春到人间饶富丽，柳烟花雨总宜人”、“澹月梧桐影，轻风萝薛香”“梅帐春融雪，松窗月舞龙”等诗句，书体依次为隶、揩、行、篆四种。
【白头偕老图】明清瓷器纹饰。
白头鸟，大小如画眉，老则白头，又名白头翁，旧时既把它作为长寿的象征，又往往将之比作夫妻恩爱终生，白头偕老。
瓷器画面上绘一对白头翁，即寓祝愿夫妻“白头偕老”之意。
【一路连科图】瓷器装饰题材。
一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语，谓此行可以连中三元。
科，是指程度、等级，科举制取士的规格和年份称登科。
科举考试分乡式、会试、殿试三等，乡试列为首者为解元，会试第一称会元，殿试夺魁称状元。
清代瓷器上绘一只鹭鸶和莲花，寓“一路连科”之意。
此外，绘一只鹭鸶和芙蓉，称“一路荣华”，绘一只鹭鸶和牡丹，称“一路富贵”，绘一只鹭鸶和花瓶，称“一路平安”，这些题材不仅是对赶考学生的祝福，也是对人们美好未来的希翼。
【八仙图】“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。
相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显神通”之说。
八仙所持之物：张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板，被称为“暗八仙” 。
明嘉靖后，八仙成为瓷器装饰题材之一，有＂八仙过海＂、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容，清初仍较流行。
【八吉祥】始于元，流行于明清时期。
八吉祥图案为：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。
它们（或称八宝）是佛家常用的象征吉祥的八件器物。
《北京雍和宫法器说明册》载：法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥之物。
法轮，佛说大法圆转万劫不息之物。
宝伞，佛说张驰自如，曲复众生之物。
白盖，佛说遍复三千净一切药之物。
莲花，佛说出五浊世，无所染着之物。
宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之物。
金鱼，佛说坚固活泼，解脱禳劫之物。
盘长，佛说回环贯彻，一切通明之物。
元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。
明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序，清乾隆以后亦有不按顺序排列的。
有印花和彩绘两类，印花多见于元至明永乐年间，宣德开始以彩绘为主，有青花、斗彩、五彩等，清代出现粉彩、珐琅彩品种。

磁州窑诗词 关于磁州窑的书( 三 )

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