杨树诗词 描写杨树的古诗词( 三 )


2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
译文一黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中 。
将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外 。
译文二纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂 。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!注释1、凉州词:又名《出塞》 。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词 。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进” 。
凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区) 。
3、远上;远远向西望去 。
“远”一作“直” 。
4、黄河远上:远望黄河的源头 。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡 。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m) 。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带 。
羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐 。
属于一种乐器.8、杨柳:《折杨柳》曲 。
古诗文中常以杨柳喻送别情事 。
《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依 。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝 。
下马吹横笛,愁杀行客儿 。
”9、度:吹到过 。
不度:吹不到10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名 。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道 。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近 。
11、何须:何必 。
何须怨:何必埋怨 。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》 。
和白杨树有关的诗词 北方的白杨树根在泥土 寄托,无限深情 枝向着天空 渴望,高远的梦 你也希望 用叶子随便拍拍掌 用树梢抚摸云影 摇晃几下身子 卸去疲惫的虔诚 深秋里 为了阻止寒风的 肆虐,无情 你把衣服都逐渐脱净 在月光下 你赤裸站着,说 来年我要加倍郁葱
赞美白杨树的古诗 相和歌辞 。
短歌行 唐.皎然 古人若不死,吾亦何所悲 。
萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁 。
贵贱同一尘,死生同一指 。
人生在世共如此,何异浮云与流水 。
短歌行,短歌无穷日已倾 。
邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情 。
何为不学金仙侣,一悟空王无死生 。
古意 唐.常建 牧马古道傍,道傍多古墓 。
萧条愁杀人,蝉鸣白杨树 。
回头望京邑,合沓生尘雾 。
富贵安可常,归来保贞素
古代诗词中杨树与柳树意象有什么不同?为什么二者常常同时出现? 关于“白杨树”的诗句有:《寒食野望吟》:棠梨花映白杨树 。
《古意》:蝉鸣白杨树唐常建 。
《相和歌辞·挽歌》:青松白杨树 。
《邺城怀古》:悲风白杨树 。
《挽歌词》:青松白杨树 。
《偈颂二十首》:风吹白杨树 。
《废冢》:萧骚白杨树 。
《重阜崔嵬行》:上有白杨树 。
《六月十三日病起走笔寄仇池》:墙头白杨树 。
《四用出郊韵三首》:白杨树已咽寒蝉 。
白杨树 。
拼音:bái yáng shù 。
造句:(1)一棵白杨树刺破暗蓝色的天空,碰到一颗白星 。
(2)天色快黑了,月亮正在升起,白杨树后面透出一片淡黄!(3)月亮已经从白杨树中挣脱出来,将一座花园照得象幻境一般 。
(4)风吹着白杨树叶沙沙地响 。
(5)白杨树笔直地挺立在北方的旷野上(6)山坡上的白杨树也有类似的情况 。
(7)该处曾有一棵高大的白杨树 。
(8)过一会儿,我们在几棵白杨树下找到一块荫凉地 。
(9)过了一会儿,我们在一些白杨树下面找到了一个遮阴的地方 。
(10)一只鸟儿驯顺地栖在白杨树枝上,宛如制成的标本似的 。
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