伟人上海诗词 伟人诗词( 六 )


邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他拒绝,并说:“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”,所养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然按犬首入水,自己亦同沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国 。
爱国将领吉鸿昌 1895年,在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院,诞生了一名男孩,取名鸿昌 。
对于鸿昌的父亲吉筠亭来说,添人增口是件喜事,可又多了张吃饭的嘴 。
吉鸿昌好不容易熬到了18岁,恰恰冯玉祥在河南招兵,于是他便报名参军,从此开始了他一辈子的戎马生涯 。
吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄,所以在行伍中他待人诚恳,吃苦耐劳,恪守军规,勇敢善战,以致有“吉大胆”之称,他率领的部队则号称“铁军” 。
到了1930年,也就是吉鸿昌35岁那年,被提拔为国民军第22路军的总指挥 。
当时正值北伐战争之后,日本帝国主义对中国...
关于“做比说更重要”的名言,诗词== 记得一个伟人说过:“一步切实的行动胜过一打纲领 。
”纵观历史长河 。
凡是实现了 的事情,不一定都有一个完整的计划,靠着人们努力行动,才得以实现 。
长辈们常常教 导我们:“言必信,行必果 。
”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理 。
假如光说不做又会产生什么后果呢? 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天,寒号鸟懒得动手搭窝,待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说:“哆罗罗,哆罗罗,寒风冻死我,明天就搭窝:”而第二天呢?阳光灿烂,它早把搭 窝的事抛在九霄云外了 。
就这样日复一日,终于有一天,只说不做的它冻死在风雪中 。
“勿以善小而不为”,这句话在建设社会主义市场经济的今天,更有其深远意义 。
我 们不妨举个例子 。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂,原料 外商包购,产品包销,可是美商在沪谈了半年,竞末找到合作伙伴 。
缘何?上海人嫌二 十万投资额太小,要的是大项目 。
精明的无锡人和海宁人得到信息,跟踪追击,把老外 请去,一拍即合,后来获得可观的利润 。
还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表, 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”,成功者颇多 。
古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为 。
”帮助一位盲人过马路,乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”,却无处不流露出人间真情,无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度 。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影,在平凡的岗位上尽职尽责,可谓“善小”,然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客,成为新时代乘务员的典范;也许 。
你还清晰地记得前不久 (中国日报)上的那则启事;北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱,事后那 位女售货员执意要在报上登启事,以示对顾客负责 。
尽管有人对她说;“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢!”这在平常人看来是小题大作,可谓“善小”,可她却不能不为, 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益,更不容许因此有损国家的荣誉 。
看吧, 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快 。
彭端淑的《为学》一文,以蜀地贫富二僧“欲之南海” 。
然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事,说明了天下事“为之”则易, “不为”则难的道理 。
人们读罢,对“富 僧”多持批评态度 。
诚然, “富僧”拥有丰厚的财力,而“犹未能也“,确实应受到批 评;然“富僧”闻 。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”,则面有“愧色” 。
仅此一点, 我认为“富僧”也有值得称道之处 。
“富僧”知错且惭愧,较之于那些犯错之后,或一 蹶不振,破罐破钵者,或大言不惭,推卸责任者,或掩盖事实,邀功请赏者,何尝不是 一种进步? 某人坐计程车,路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车 。
骑士面孔朝天地躺在路 旁,汩汩的鲜血自额角沁出,居然没有一个经过的人去救他 。
“最起码应该把他扶起来, 头朝上,以减低脑里的血压,否则活不了多久 。
”司机说 。
某人一路上不断想司机的话,一下车时忍不住地问:“你既然知道,把他扶坐起来, 可以救他一命,为什么刚才不停车去做呢?” “你既然听到我这样说,为什么不叫我停车,自己下去扶呢?” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统 。