诗词庐山东林寺夜怀庐山东林寺夜怀( 四 ) 诗词庐山东林寺夜怀|庐山东林「问人人知识网」

微云分片灭，古木落薪乾。
夜后风飘磬，西峰绝顶寒。
庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
题庐岳刘处士草堂杜荀鹤仙径闲寻采药翁，草堂留话一宵同。
若看山下云深处，直是人间路不通。
泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
求名心在闲难遂，明月马蹄尘土中。
聪明泉皮日休一勺如琼液，将愚拟圣贤。
欲知心不变，还似饮贪泉。
庐山寺马戴白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。
东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。
鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山灵撼紫柽。
别有一条投涧水，竹筒斜引入荣铛。
双剑峰来鹄倚天双剑古今闲，三尽高于四面山。
若使火云烧得动，殆应农器满人间。
石门山泉郑谷一脉清泠任所之，萦莎漱藓入空池。
云边野客穷来处，石上寒猿见落时。
聚沫绕槎残雪在，迸流穿树堕花迟。
烟春雨晚闲吟去，不复远寻星子陂。
白鹿洞王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
栗里颜真卿张良思报韩，龚胜事新。
狙击不肯就，舍生悲缙绅。
呜乎陶渊明，奕叶为晋臣。
自以公相后，每怀宗国屯。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。
手持山海经，头戴漉酒巾。
兴逐孤云外，心随还鸟泯。
?〔颜真卿简介〕颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，生于唐中宗李显景龙二年（708），开元进士，累迁侍御史，因遭杨国忠排斥，出为平原（今山东陵县）太守，“度安禄山必反，...
岳飞写满江红的背景《满江红》创作的具体时间是在岳飞入狱前不久。
词中有多处可以用来证明这一观点 “三十功名尘与土，八千里路云和月” 。
这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。
认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。
如邓广铭先生就持此说。
这一观点其实是错误的，理由有五：一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。
那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。
如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。
直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上” 。
这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？四是不理解“三十”与“八千” 。
这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。
实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。
封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。
岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。
“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。
前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。
后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。
如此，此二句就一目了然了：一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
由此可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。
“怒发冲冠”和“仰天长啸” 。
此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。
从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。
在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。
但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。

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