诗词庐山东林寺夜怀庐山东林寺夜怀( 六 ) 诗词庐山东林寺夜怀|庐山东林「问人人知识网」

“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。
前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。
后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。
如此，此二句就一目了然了：一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
由此可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。
“怒发冲冠”和“仰天长啸” 。
此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。
从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。
在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。
但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。
有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。
岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公” 。
从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。
查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。
因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。
“潇潇雨歇” 。
此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。
于是此句也就清楚了：秋雨绵绵时断时续。
此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。
“莫等闲白了少年头，空悲切。
”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。
在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。
在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。
因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。
查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。
岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间东林寺建于东晋大元九年（384年），南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。
岳飞与庐山有不解之缘。
绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。
绍兴七年，也因故回到庐山。
岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。
《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。
庐山东林寺有一则著名的典故。
东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。
据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗” 。
他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。
如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。
有一次...
关于庐山的诗词[分享]★历代庐山诗词欣赏★ 游庐山慧远崇岩吐气清，幽岫栖神迹。
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