清明节一日诗词的意思 清明节诗歌朗诵( 二 )

申生的弟弟重耳 , 为了躲避祸害 , 流亡出走 。
在流亡期间 , 重耳受尽了屈辱 。
原来跟着他一道出奔的臣子 , 大多陆陆续续地各奔出路去了 。
只剩下少数几个忠心耿耿的人 , 一直追随着他 。
其中一人叫介子推 。
有一次 , 重耳饿晕了过去 。
介子推为了救重耳 , 从自己腿上割下了一块肉 , 用火烤熟了就送给重耳吃 。
十九年后 , 重耳回国做了君主 , 就是著名春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后 , 对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏 , 唯独忘了介子推 。
有人在晋文公面前为介子推叫屈 。
晋文公猛然忆起旧事 , 心中有愧 , 马上差人去请介子推上朝受赏封官 。
可是 , 差人去了几趟 , 介子推不来 。
晋文公只好亲去请 。
可是 , 当晋文公来到介子推家时 , 只见大门紧闭 。
介子推不愿见他 , 已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索 , 没有找到 。
于是 , 有人出了个主意说 , 不如放火烧山 , 三面点火 , 留下一方 , 大火起时介子推会自己走出来的 。
晋文公乃下令举火烧山 , 孰料大火烧了三天三夜 , 大火熄灭后 , 终究不见介子推出来 。
上山一看 , 介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵 , 然后安葬遗体 , 发现介子推脊梁堵着个柳树树洞 , 洞里好象有什么东西 。
掏出一看 , 原来是片衣襟 , 上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心 , 但愿主公常清明节 。
柳下作鬼终不见 , 强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我 , 忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧 , 勤政清明节复清明节 。
晋文公将血书藏入袖中 。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。
为了纪念介子推 , 晋文公下令把绵山改为“介山” , 在山上建立祠堂 , 并把放火烧山的这一天定为寒食节 , 晓谕全国 , 每年这天禁忌烟火 , 只吃寒食 。
走时 , 他伐了一段烧焦的柳木 , 到宫中做了双木屐 , 每天望着它叹道:“悲哉足下 。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 , 据说就是来源于此 。
第二年 , 晋文公领着群臣 , 素服徒步登山祭奠 , 表示哀悼 。
行至坟前 , 只见那棵老柳树死树复活 , 绿枝千条 , 随风飘舞 。
晋文公望着复活的老柳树 , 像看见了介子推一样 。
他敬重地走到跟前 , 珍爱地掐了一下枝 , 编了一个圈儿戴在头上 。
祭扫后 , 晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳” , 又把这天定为清明节 。
以后 , 晋文公常把血书袖在身边 , 作为鞭策自己执政的座佑铭 。
他勤政清明节 , 励精图治 , 把国家治理得很好 。
此后 , 晋国的百姓得以安居乐业 , 对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。
每逢他死的那天 , 大家禁止烟火来表示纪念 。
还用面粉和着枣泥 , 捏成燕子的模样 , 用杨柳条串起来 , 插在门上 , 召唤他的灵魂 , 这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。
此后 , 寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日 。
每逢寒食 , 人们即不生火做饭 , 只吃冷食 。
在北方 , 老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方 , 则多为青团...
清明时节的诗词关于清明时节诗词一 《清明》杜牧 清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
《乡村清明日》左河水 年欢未尽又清明 , 雨燕声咽柳失魂 。
寂静青山人陡涌 , 冥钱烛纸祭先陵 。
《清明》黄庭坚 佳节清明桃李笑 , 野田荒冢自生愁 。
雷惊天地龙蛇蛰 , 雨足郊原草木柔 。